Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

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दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
तृतीय दशा
टीका-इस सूत्र में बताया गया है कि जब गुरू शिष्य को आमन्त्रित करे तो उस (शिष्य) को उचित है कि अपने स्थान से उठकर गुरू के पास जावे और सत्कार-पूर्वक उनकी आज्ञा सुने न कि कार्य करने के भय से अपने स्थान पर बैठा हुआ सुनता रहे । यदि ऐसा करेगा तो उसको आशातना लगेगी । हाँ, कोई विशेष कारण हो जाये तो इस का अपवाद भी हो सकता है, किन्तु ध्यान रहे कि वह कारण भी गुरू को निवेदन करना पड़ेगा अन्यथा आशातना से नहीं बच सकता ।
वृत्तिकार ने भी लिखा है-“कायिक्यां गतो भाजन-हस्तो वा भुज्ञानो यदि न ब्रूते तदा न दोषः ।
अब सूत्रकार उक्त विषय की ही आशातना का निरूपण करते है:सेहे रायणियस्स किंति वत्ता भवइ आसायणा सेहस्स ।।२१।। शैक्षो रात्निकस्य "किमिति" वक्ता भवत्याशातना शैक्षस्य ।।२१।।
पदार्थान्वयः-सेहे-शिष्य रायणियस्स-रत्नाकर को किंतिवत्ता-"क्या कहते हैं कहे तो सेहस्स-शिष्य को आसायणा-आशातना भवइ-होती है ।
मूलार्थ-शिष्य रत्नाकर के बुलाने पर "क्या कहते हैं" कहे तो उसको आशातना लगती है ।
टीका-इस सूत्र में वर्णन किया गया है कि यदि गुरू शिष्य को बुलावे तो उसको गुरू के वाक्य भक्ति और विनयपूर्वक सुनने चाहिए । यदि वह ऐसा नहीं करता तो उसको आशातना लगती है । जैसे-यदि किसी समय गुरू शिष्य को बुलावे तो शिष्य को अनवधान्ता से "क्या कहते हो” या “क्या कहता है" कदापि नहीं कहना चाहिए, क्योंकि इस प्रकार कहने से एक ता विनय-भङ्ग होता है, दूसरे कहने वाले की अयोग्यता और असभ्यता प्रकट होती है । अतः बुलाने पर विनयपूर्वक गुरू के समीप जाकर ही उनके वाक्य ध्यान देकर सुनने चाहिए, तथा उनकी आज्ञा का यथोचित रीति से पालन करना चाहिए, इसी में श्रेय है ।
अब सूत्रकार फिर उक्त विषय की ही आशातना कहते हैं:सेहे रायणियं तुमंति वत्ता भवइ आसायणा सेहस्स ।।२२।। । शैक्षो रात्निकं "त्वं" इति वक्ता भवत्याशातना शैक्षस्य ।।२२।।

Translation AI Generated

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## Dasha Shruta Skandha Sutra
## Third Dasha
## Commentary:
This Sutra states that when a Guru invites a disciple, it is appropriate for the disciple to rise from their seat and go to the Guru, listening attentively and respectfully to their instructions. They should not remain seated out of fear of the task, as this will lead to Ashatana (a state of disrespect). However, there may be exceptions if there is a specific reason, but this reason must be communicated to the Guru, otherwise, Ashatana cannot be avoided.

The Vrittikar (commentator) also wrote: "If one is engaged in physical activity, holding a vessel, or eating, and does not respond, there is no fault."

Now, the Sutrakar (author of the Sutra) describes the Ashatana related to the above:

**"Sehe Rayaniyassa Kimti Vatta Bhavai Asayana Sehass" (21)**
**"Shaiksho Ratnikasya "Kimiti" Vakta Bhavatya Ashatana Shaiksyasya" (21)**

**Word by Word Meaning:**
Sehe - disciple, Rayaniyassa - of the Ratnakar (Guru), Kimti Vatta - "What do you say?" if said, Sehass - to the disciple, Asayana - Ashatana, Bhavai - happens.

**Meaning:**
If a disciple says "What do you say?" when called by the Ratnakar (Guru), it leads to Ashatana.

## Commentary:
This Sutra explains that when a Guru calls a disciple, the disciple should listen to the Guru's words with devotion and humility. If they do not, it leads to Ashatana. For example, if a Guru calls a disciple at some point, the disciple should never say "What do you say?" or "What does he say?" with inattentiveness. This is because such speech, on the one hand, breaks humility, and on the other hand, reveals the speaker's incompetence and rudeness. Therefore, when called, one should go to the Guru with humility, listen attentively to their words, and follow their instructions appropriately. This is the path to merit.

Now, the Sutrakar again describes the Ashatana related to the above:

**"Sehe Rayaniyam Tumanti Vatta Bhavai Asayana Sehass" (22)**
**"Shaiksho Ratnikam "Twam" iti Vakta Bhavatya Ashatana Shaiksyasya" (22)**