Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 147

तृतीय दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
पदार्थान्वयः - सेहे - शिष्य रायणियं रत्नाकर को तुमंति "तू" ऐसा वत्ता- कहकर बुलावे तो सेहस्स-शिष्य को आसायणा - आशातना भवइ - होती है ।
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मूलार्थ - शिष्य रत्नाकर को यदि 'तू' कहे तो उसको आशातना लगती है ।
टीका - इस सूत्र में बताया गया है कि शिष्य जब कभी रत्नाकर या गुरू को आमन्त्रित करे तो बहुवचन से ही करे क्योंकि अपने से बड़ों का सदा आदर करना चाहिए, और आदर में सदा बहुवचन का ही प्रयोग होता । यदि गुरू को कोई शिष्य एकवचन से आमन्त्रित करे तो उसको आशातना लगती है ।
अतः “कस्त्वं मम प्रेरणायाम्" ( तू मुझको प्रेरणा करने वाला कौन होता है) इत्यादि असभ्यता-सूचक वाक्यों का प्रयोग कभी गुरू के लिए न करे, प्रत्युत आदरपूर्वक विनीत - वचनों से ही उनको बुलावे ।
अब सूत्रकार फिर उक्त विषय की ही आशातना कहते है:
सेहे रायणियं खद्धं खद्धं वत्ता भवइ आसायणा सेहस्स ।।२३।।
शैक्षो रात्निकं प्रचुरं प्रचुरं वक्ता भवत्याशातना शैक्षस्य ।। २३ ।।
पदार्थान्वयः - सेहे - शिष्य रायणियं - रत्नाकर को खद्धं खद्धं - अत्यन्त कठोर तथा प्रमाण से अधिक शब्दों से वत्ता- बुलावे तो सेहस्स-शिष्य को आसायणा आशाता भवइ - होती है ।
मूलार्थ - शिष्य रत्नाकर को अत्यन्त कठोर तथा प्रमाण से अधिक वाक्यों से आमन्त्रित करे तो उसको आशातना लगती है |
टीका - इस सूत्र में बताया गया है कि यदि शिष्य रत्नाकर को आमन्त्रित करना चाहे तो उसको उचित है कि बहुमान - पूर्वक अत्यन्त मृदु तथा प्रमाणोचित शब्दों से ही आमन्त्रित करे । यदि वह धृष्टता से कठोर और प्रमाण से अधिक शब्दों से आमन्त्रित करता है तो उसको आशातना लगती है ।

Translation AI Generated

## Third Chapter

**With Hindi Commentary**

**Word-by-word meaning:**
* **Sehe** - disciple, **Rayaniyam** - Ratnakar, **Tumanti "Tu"** - saying "you", **Vatta** - calling, **Sehass** - disciple, **Asayana** - anxiety, **Bhavai** - becomes.

**Meaning:**
* If a disciple calls Ratnakar "you", then the disciple experiences anxiety.

**Commentary:**
* This sutra states that when a disciple addresses Ratnakar or the Guru, they should use the plural form. This is because one should always show respect to their elders, and respect is always conveyed through the use of the plural form. If a disciple addresses the Guru in the singular form, then they experience anxiety.
* Therefore, one should never use disrespectful phrases like "Who are you to give me guidance?" when addressing the Guru. Instead, they should address them with respectful and humble words.

**The sutra author then describes another type of anxiety:**

**Word-by-word meaning:**
* **Sehe** - disciple, **Rayaniyam** - Ratnakar, **Khaddam Khaddam** - with harsh and excessive words, **Vatta** - calling, **Sehass** - disciple, **Asayana** - anxiety, **Bhavai** - becomes.

**Meaning:**
* If a disciple addresses Ratnakar with harsh and excessive words, then the disciple experiences anxiety.

**Commentary:**
* This sutra states that if a disciple wishes to address Ratnakar, they should do so with respect, using gentle and appropriate words. If they address him with arrogance, using harsh and excessive words, then they experience anxiety.