Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 123

द्वितीया दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
किसी २ लिखित प्रति में निम्नलिखित पाठ -भेद भी देखने में आता है:
“आउट्टिआए मूल - भोयणं वा, पवाल- भोयणं वा, पत्त-भोयणं वा पुप्फ- भोयणं वा फल - भोयणं वा बीय-भोयणं वा तया - भोयणं वा हरिय-भोयणं वा कंद - भोयणं वा रूढय - भोयणं वा भुंजमाणे सबले " ।। १८ ।।
समवायाङ्ग सूत्र में निम्नलिखित पाठ है:
"आउट्टिआए मूल-भोयणं वा, कंद-भोयणं वा तया-भोयणं, पवाल - भोयणं, पुप्फ-भोयणं, हरिय-भोयणं वा भुंजमाणे सबले " ।। १८ ।।
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किन्तु इन सब सूत्रों का भाव एक ही है । अर्थात् सचित्त और अप्राशुक भोजन नहीं करना चाहिए ।
अब सूत्रकार जल - काय जीवों की रक्षा के विषय में कहते हैं:अंतो संवच्छरस्स दस दग-लेवे करेमाणे सबले ।। १६ ।।
अंतः सम्वत्सरस्य दशोदकलेपान् कुर्वन् शबलः ।। १६ ।।
पदार्थान्वयः - संबच्छरस्स- एक संवत्सर के अंतो-भीतर दस दश दग-पानी के लेवे - लेप करेमाणे- करते हुए सबले - शबल दोष लगता है ।
मूलार्थ - एक सम्वत्सर के भीतर दश जल के लेप करने से शबल दोष होता है ।
टीका - इस सूत्र में पूर्व-कथित नवम सूत्र का विषय ही फिर से स्फुट किया गया
I
है । जैसे - नवम सूत्र में वर्णन किया गया था कि एक मास के भीतर तीन बार जलाशयों में अवगाहन करने से शबल दोष होता है । यह आपाततः (अपने आप ही ) आ जाता है कि एक या दो बार जल- अवगाहन करने से न तो शबल - दोष और न ही श्रीभगवद्-आज्ञा-भङ्ग दोष होता है ।
इस कथन से कुछ वक्र जड़-बुद्धि यह न विचार करें कि एक मास में तीन बार जलावगाहन से शबल दोष होता है और यदि दो बार किया जाय तो नहीं होता, अतः एक वर्ष के भीतर २४ बार नदी आदि जलाशयों के अवगाहन करने में कोई आपत्ति नहीं । उन शिष्यों के इस तर्क को लक्ष्य में रखते हुए इस सूत्र में प्रतिपादन किया गया है कि

Translation AI Generated

## Second Chapter
With Hindi Commentary.

In some two written copies, the following text variations are also seen:
"Outtiae Mool-Bhoyanam wa, Pawal-Bhoyanam wa, Patt-Bhoyanam wa, Pupf-Bhoyanam wa, Fal-Bhoyanam wa, Biy-Bhoyanam wa, Taya-Bhoyanam wa, Hariy-Bhoyanam wa, Kand-Bhoyanam wa, Rrudhay-Bhoyanam wa, Bhumjamane Sabale" || 18 ||

In Samavayaanga Sutra, the following text is present:
"Outtiae Mool-Bhoyanam wa, Kand-Bhoyanam wa, Taya-Bhoyanam, Pawal-Bhoyanam, Pupf-Bhoyanam, Hariy-Bhoyanam wa, Bhumjamane Sabale" || 18 ||

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But the meaning of all these Sutras is the same. That is, one should not eat with a mind and without awareness.

Now the Sutrakar speaks about the protection of water-bodied beings:
Anto Sanvatcharass Das Dag-Leve Karemane Sabale || 16 ||

Antah Samvatsarasya Dasodakalepaan Kurvan Shabala || 16 ||

Paddarthanvaya - Sambatcharass - within one year, Anto - within, Das Dag - ten water, Leve - application, Karemane - doing, Sabale - Shabala dosha occurs.

Mool-arth - Within one year, applying ten water applications leads to Shabala dosha.

Teeka - In this Sutra, the subject of the previously mentioned ninth Sutra is again clarified.
I
For example, in the ninth Sutra, it was described that taking a dip in water bodies three times within a month leads to Shabala dosha. It automatically comes to mind that taking a dip in water once or twice does not lead to Shabala dosha or the transgression of the Lord's command.

From this statement, some crooked and dull-minded people should not think that taking a dip in water three times in a month leads to Shabala dosha, and if done twice, it does not. Therefore, there is no objection to taking a dip in rivers and other water bodies 24 times within a year. Keeping in mind the argument of those disciples, this Sutra states that...