Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 117

द्वितीया दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
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हैं, उनमें एक यदि अन्य नौ की आज्ञा बिना उस पदार्थ का उपयोग करे तो उसको शबल दौष की प्राप्ति होगी ।
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किन्तु धन, धान्य, पशु और स्त्री आदि की चोरी से, ताला तोड़ डाका मारने से, लूटमार करने से तथा मकान में सन्धि लगाने से तो महाव्रत भङ्ग-दोष होता है । क्योंकि इन कर्मों से तृतीय महाव्रत का भङ्ग होता है। अतः इस विषय में अतिक्रम, व्यतिक्रम और अतिचार पर्यन्त ही शबल दोष जानना चाहिए । सिद्ध यह हुआ कि अदत्त - दान कभी ग्रहण न करे ।
व्यवहार नय के अनुसार केवल भावों के संक्रमण (परिवर्तन) से ही शबल दोष होता
है ।
अब सूत्रकार पृथ्वी - काय की रक्षा के विषय में कहते हैं:
आउट्टियाए अणंतर-हिआए पुढवीए ठाणं वा निसीहियं वा चेतमाणे सबले ।। १५ ।।
आकुट्या अनन्तर्हितायां पृथिव्यां स्थानं वा नैषेधिकं वा चेतयन् शबलः ।। १५ ।।
पदार्थान्वयः - आउट्टियाए - जानकर अणंतरहिआए - सचित्त पुढवीए - पृथिवी पर ठाणं- कायोत्सर्ग करना वा अथवा निसीहियं बैठना वा अथवा अन्य क्रियाओं को चेतमाणे- करते हुए सबले - शबल दोष लगता है ।
मूलार्थ - जानकर, सचित्त पृथिवी पर निरन्तर कायोत्सर्ग करते हुए, बैठते हुए तथा इनके समान अन्य क्रियाएं करते हुए शबल दोष होता है ।
टीका - इस सूत्र में बताया गया है कि प्रत्येक व्यक्ति को पृथ्वी - काय जीवों की रक्षा यत्न से करनी चाहिए; क्योंकि ऐसा करने से ही संयम-आराधना नियम-पूर्वक हो सकती है ।
सचित्त पृथिवी में, जानकर निरन्तर कायोत्सर्ग करने से, स्वाध्याय करने से, शयन करने से, बैठने से तथा इनके समान अन्य क्रियाएँ करने से शबल दोष लगता है; क्योंकि जो जानकर इस प्रकार करेगा उसके चित्त में पृथ्वी - काय जीवों की रक्षा का भाव नहीं

Translation AI Generated

## Second Stage
**With Hindi Commentary**

**me**
If one uses a substance without the permission of the other nine, they will incur the fault of *Shabala Dosa*.

**46**
However, stealing money, grain, animals, women, etc., breaking locks, robbing, looting, and making a pact in a house, all constitute a violation of the *Mahavrata*. This is because these actions violate the third *Mahavrata*. Therefore, in this matter, one should consider *Atikrama*, *Vyatikrama*, and *Atichara* as *Shabala Dosa*. It is established that one should never accept a gift that is not given.

According to the *Vyavahar Nay*, *Shabala Dosa* arises only from the transition (change) of emotions.

Now, the sutrakar speaks about the protection of the earth-body:

**Auttiyae Anantar-Hiaae Pudhavieae Thaanam Va Nisihiyam Va Chetamaane Sabale. || 15 ||**
**Akutya Anantarhitaayaam Prithivyaam Sthanam Va Naisheidhikam Va Chetayan Shabala. || 15 ||**

**Word by Word Meaning:**
* **Auttiyae** - Knowing
* **Anantar-Hiaae** - With a conscious mind
* **Pudhavieae** - On the earth
* **Thaanam** - To perform *Kayotsarga* (abandonment of the body)
* **Va** - Or
* **Nisihiyam** - To sit
* **Va** - Or
* **Chetamaane** - While doing other actions
* **Sabale** - *Shabala Dosa* is incurred.

**Meaning:**
Knowing and performing *Kayotsarga* continuously on the earth with a conscious mind, sitting, and performing other similar actions, all incur *Shabala Dosa*.

**Commentary:**
This sutra states that every individual should diligently protect the earth-body beings. Only then can the practice of *Sanayama* and *Aradhana* be carried out according to the rules.

Knowing and performing *Kayotsarga* continuously on the earth with a conscious mind, studying, sleeping, sitting, and performing other similar actions, all incur *Shabala Dosa*. This is because the one who knowingly performs such actions will not have the feeling of protecting the earth-body beings in their mind.