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In the same way bhikshaak (alms eater ascetics) are of five kinds(1) anusrotachari-one that moves on a straight lane from the
upashraya (place of stay) and collects alms from houses as he moves on 41 that lane, (2) pratisrtochari-one that moves on a straight lane from the 15
upashraya (place of stay) and collects alms from houses on that lane but only while returning, (3) antachari-one who collects alms from the houses located at the end of a city, village, or a section of a city, (4) madhyachari-one who collects alms from the houses located in the
middle of a city, village, or a section of a city and (5) sarvachari-one who collects alms from all parts of a city (etc.).
वनीपक-पद VANIPAK-PAD (SEGMENT OF BEGGAR) म २००. पंच वणीमगा पण्णत्ता, तं जहा-अतिहिवणीमगे, किवणवणीमगे, माहणवणीमगे, साणवणीमगे, समणवणीमगे।
२००. वनीपक (याचक) पाँच प्रकार के होते हैं-(१) अतिथि-वनीपक-अतिथिदान की प्रशंसा फ़ करके माँगने वाला। (२) कृपण वनीपक-कृपण (दीन-दुःखी) दान की प्रशंसा करके माँगने वाला। म (३) माहन-वनीपक-ब्राह्मण-दान की प्रशंसा करके माँगने वाला। (४) श्वा-वनीपक-कुत्ते के दान की
प्रशंसा करके माँगने वाला। (५) श्रमण-वनीपक-श्रमणदान की प्रशंसा करके माँगने वाला। $ 200. Vanipaks (beggars) are of five kinds—(1) atithi-vanipak-who
begs by praising donation offered to guests, (2) kripan-vanipak-who begs by praising donation given to a kripan (destitute), (3) maahanvanipak-who begs by praising donation to a Brahmin, (4) shvanvanipak—who begs by praising donation offered to a dog and (5) shraman-vanipak-who begs by praising donation offered to a _shraman (ascetic). म अचेल-पद ACHEL-PAD (SEGMENT OF SCANTILY CLAD ASCETIC) म २०१. पंचहिं ठाणेहिं अचेलए पसत्थे भवति, तं जहा-अप्पापडिलेहा, लाघविए पसत्थे, रूवे + वेसासिए, तवे अणुण्णाते, विउले इंदियणिग्गहे। म २०१. पाँच कारणों से अचेलक (अल्प मात्रा में व अल्प मूल्य वाले वस्त्र रखने वाला) प्रशस्त म (प्रशंसा योग्य) होता है-(१) अचेलक की प्रतिलेखना अल्प होती है। (२) अचेलक का लाघव
(हल्कापन) प्रशस्त (प्रशंसनीय) होता है। (३) अचेलक का रूप (संतोषी व तपस्वी दीखने से) विश्वास ऊ के योग्य होता है। (४) अचेलक का तप (ऊनोदरी व व्युत्सर्ग तप) अनुज्ञात (जिनशासन-अनुमत) होता है म है। (५) अचेलक का इन्द्रिय-निग्रह महान् (विशिष्ट) होता है। 4 201. For five reason an achel (scantily clad ascetic and one who keeps 5 4 few clothes) is worthy of praise—(1) his duty of maintenance is $
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पंचम स्थान : तृतीय उद्देशक
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Fifth Sthaan: Third Lesson
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