Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 01 Sthanakvasi

SR No.: 002905
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2004
Total Pages: 696
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_sthanang
File Size: 21 MB

Page 576

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360. Purush (men) are of four kinds-(1) Some man infuses love in his own mind but is unable to do so in other person's mind. (2) Some man infuses love in other person's mind but is unable to do so in his own mind. (3) Some man infuses love in his own mind as well as in other person's mind. (4) Some man is unable to infuses love in his own mind well as in other person's mind.
विवेचन-इन चार सूत्रों में आये 'पत्तियं' शब्द के संस्कृत टीकाकार ने दो अर्थ किये हैं-एक प्रीति अर्थात् प्रेम, और दूसरा प्रतीति अर्थात् विश्वास। दोनों ही अर्थों के अनुसार चारों भंगों की व्याख्या की जा सकती है।
जो पुरुष उदात्त मनोवृत्ति वाले (स्थिर-परिणामी), दूसरों के मान-सम्मान व विचारों को महत्त्व + देने वाले तथा पुण्यशाली होते हैं, वे दूसरों के मन में प्रीति या विश्वास उत्पन्न करना चाहते हैं और
अपने उद्देश्य में सफल हो जाते हैं।
कुछ पुरुष दूसरों के मन में अप्रीति उत्पन्न करना चाहते हैं परन्तु वैसा नहीं कर पाते। इसके भी दो ॐ कारण हैं-(१) अप्रीति या द्वेष उत्पन्न करने का पहला कारण दूर हो जाने पर उसके मन से अप्रीति के म
भाव मिटकर प्रीति में बदल जाते हैं, (२) सामने वाला व्यक्ति अप्रीतिजनक हेतु में भी प्रीति उत्पन्न करने का उदात्त स्वभाव वाला होने पर अप्रीति को भी प्रीति में बदल सकता है। इसमें संयोग, वातावरण, सत्संग-प्रभाव, सदुपदेश, स्वार्थ बुद्धि, परोपकार बुद्धि, शुद्ध चिन्तन और उदार चिन्तन, कर्तव्यपालन
और उत्तरदायित्व की भावना आदि का सकारात्मक प्रभाव समझा जा सकता है। (संस्कृत टीका, 卐 पत्र २२४)
Elaboration-The Sanskrit commentator has interpreted the term "pattiyam', used in the aforesaid four aphorisms, two ways-(1) priti or 卐 prem (love), and (2) pratiti or faith. All the four alternatives can be elaborated with both these meanings.
Individuals who are liberal, give due importance to honour, respect and views of others and are meritorious, they are generally successful when they want to infuse love or faith in others. Some individual wants to infuse animosity in others but fails to do so. There are two reasons for this-(1) When the initial cause for invoking animosity or aversion is removed his antagonistic feelings are replaced by affection. (2) When the adversary is so generous and liberal that he can be lovable even in antagonistic situation, he can turn animosity into love. This happens due to the positive influence of circumstances, environment, good company,
good advise, self interest, altruism, purity of thought, liberal thoughts, $i sense of duty and responsibility etc.
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स्थानांगसूत्र (१)
(492)
Sthaananga Sutra (1)