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herbs, (2) cooked with one hundred herbs, (3) cooked one hundred times, 45 and (4) cooked oil costing one hundred rupees. In the same way he has given four meanings of the term sahasrapaak (thousand cooking). Sthalipaak means food cooked in suitable utensil like pitcher, bowl, small pitcher, deep pan etc. Rich with eighteen flavours indicates that such food cooked with a variety of condiments, herbs and flavours is tasty, rich and nutritious. (Sthananga Vritti, p. 200) व्यतिव्रजन-पद WATIVRAJAN-PAD (SEGMENT OF CROSSING)
८८. तिहिं ठाणेहिं संपण्णे अणगारे अणादीयं अणवदग्गं दीहमद्धं चाउरंत-संसारकंतारं वीईवएज्जा, तं जहा-अणिदाणयाए, दिट्ठिसंपण्णयाए, जोगवाहियाए।
८८. तीन स्थानों से सम्पन्न अनगार (साधु) इस अनादि-अनन्त, अतिविस्तीर्ण चातुर्गतिक संसार अटवी से पार हो जाता है-(१) अनिदानता से (भोग-प्राप्ति के लिए निदान नहीं करने से), (२) दृष्टिसम्पन्नता से (सम्यग्दर्शन की प्राप्ति से), और (३) योगवाहिता से (तपपूर्वक श्रुताभ्यास करने से)।
88. An ascetic endowed with three qualities crosses this beginningless and endless expanse of the wild that is this world of four genuses6 (1) with anidaanata (lack of desire for mundane pleasures), (2) with
drishtismapannata (acquisition of right perception/faith), and (3) with yogavahita (study of scriptures observing austerities).
विवेचन-अभयदेवसूरि ने योगवाहिता के दो अर्थ किये हैं-(१) श्रुतोपधानकारिता अर्थात् शास्त्राभ्यास के काल में अल्प निद्रा लेना, अल्प भोजन एवं मित-भाषण करना। विकथा, हास्यादि का
त्याग करना। (२) समाधिस्थायिता-अर्थात् काम-क्रोध आदि का त्याग कर चित्त में शान्ति और समाधि % रखना। इस प्रकार की योगवाहिता के साथ निदानरहित एवं सम्यक्त्व-सम्पन्न साधु इस अनादि अनन्त 5 संसार से पार हो जाता है।
Elaboration-Abhayadev Suri has given two meanings of yogavahita(1) Shrutopadhanakarita which means to reduce sleep, food intake and speaking during study of scriptures. Also to avoid gossip and other types of entertainment. (2) Samadhisthayita-to abstain from lust, anger and other passions to attain peace and tranquillity. Indulging in study of scriptures this way, an ascetic, free of desires and endowed with righteousness, crosses this beginningless and endless jungle of mundane existence. कालचक्र-पद KAAL-CHAKRA-PAD (SEGMENT OF TIME CYCLE)
८९. तिविहा ओसप्पिणी पण्णत्ता, तं जहा-उक्कोसा, मज्झिमा, जहण्णा। ९०. एवं छप्पि ॐ समाओ भाणियब्बाओ, जाव दूसम-दूसमा।
तृतीय स्थान
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Third Sthaan
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