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32. Kriya is of two kinds-anabhoga-pratyaya kriya (action out of 15 ignorance or stupor) and anavakanksha-pratyaya kriya (careless violent i act). 33. Anabhoga-pratyaya kriya is of two kinds-anayukta aadanata kriya (to be careless in taking clothes, bowls and other things) and anayukta pramarjanata kriya (to be careless in cleaning clothes, bowls and other things). 34. Anavakanksha-pratyaya kriya is of two kindsatmasharira anavakanksha-pratyaya kriya (careless violent act with disregard for one's own body) and parasharira anavakanksha-pratyaya kriya (careless violent act with disregard for others; also to provoke
others to indulge in violence with disregard for their body). 4i 35. Kriya is of two kinds--preyah-pratyaya kriya (action inspired by
attachment) and dvesh-pratyaya kriya (action inspired by aversion).
36. Preyah-pratyaya kriya is of two kinds-maya-pratyaya kri F inspired by deceit) and lobh-pratyaya kriya (action inspired by greed).
37. Dvesh-pratyaya kriya is of two kinds-krodh-pratyaya kriya (action
inspired by anger) and maan-pratyaya kriya (action inspired by conceit). ॐ विवेचन-प्रस्तुत क्रियापद में क्रियाओं का विस्तृत वर्गीकरण है। प्रवृत्ति, चेष्टा या हलन-चलन रूप के 卐 परिस्पन्दन को क्रिया कहते हैं। क्रिया जीव में भी होती है और अजीव में भी। इसलिए क्रिया के मुख्य दो
भेद किये हैं-जीव क्रिया और अजीव क्रिया। म जीव की क्रिया-प्रवृत्ति के तीन स्रोत हैं, मन, वचन एवं काया। फिर प्रवृत्ति के प्रेरक-राग-द्वेष एवं
प्रयोजन उद्देश्य के आधार पर इनके अनेक भेद हो जाते हैं। प्रस्तुत सूत्र में विभिन्न दृष्टियों से क्रियाओं के के भेद संग्रहीत हैं। क्रियाओं के तीन प्रकार के वर्गीकरण मिलते हैं। सूत्रकृतांग (२/२/२) में क्रिया के १३ 5
भेद मिलते हैं। प्रस्तुत सूत्र में मुख्य-गौण रूप में क्रियाओं के बहत्तर भेद बताये हैं। तत्त्वार्थसूत्र (६/६)
में २५ क्रियाओं के नाम मिलते हैं। इसके अतिरिक्त प्रज्ञापना (पद २२) तथा भगवतीसूत्र में भी विविध ॥ म क्रियाओं का विवरण प्राप्त होता है।
Elaboration–This kriya-pad (segment of activity) contains detailed 4 classification of actions. Kriya includes indulgence, physical activity,
movement, vibration etc. As the living and non-living both have activity, the first and broad classification of action is activity associated with the living and that associated with the non-living.
There are three sources of activity in a being-mind, speech and body. After this comes the role of inspiring factors like attachment, aversion, purpose etc. All these call for a variety of categories of action. This book compiles numerous categories of kriyas from a variety of angles. The three important classifications of kriya are : 13 types mentioned in
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स्थानांगसूत्र (१)
(52)
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Sthaananga Sutra (1)
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