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82. [Q. 1] Bhante ! Are avadhi-jnana-labdhi jivas (living beings having 1 attained the ability of extrasensory knowledge) jnani or ajnani?
[Ans.] Gautam ! They are jnani (endowed with right knowledge) and not ajnani (ignorant or with wrong knowledge). Many of them are with 4 three jnanas (kinds of right knowledge) and many with four jnanas. 41Those having three jnanas are with abhinibodhik jnana, shrut-jnana $ and avadhi-jnana. Those having four jnanas are with abhinibodhik + jnana, shrut-jnana, avadhi-jnana and manah-paryav jnana.
[प्र. २ ] तस्स अलद्धीया णं भंते ! जीवा किं नाणी० ?
[उ. ] गोयमा ! नाणी वि, अण्णाणी वि। एवं ओहिनाणवज्जाइं चत्तारि नाणाई, तिण्णि अण्णाणाई म भयणाए।
[प्र. २ ] भगवन् ! अवधिज्ञानलब्धि से रहित जीव ज्ञानी हैं या अज्ञानी? [उ. ] गौतम ! वे ज्ञानी भी हैं और अज्ञानी भी हैं। इस तरह उनमें अवधिज्ञान के सिवाय चार ज्ञान और तीन अज्ञान भजना से होते हैं।
IQ. 2] Bhante ! Are jivas without avadhi-jnana-labdhi (living beings not having attained the ability of extrasensory knowledge) jnani or
ajnani? म [Ans.] Gautam ! They are jnani as well as ajnani. And they have 4 different alternative combinations of four jnanas, besides avadhi-jnana,
and three ajnanas. ॐ ८३. [ प्र. १ ] मणपज्जवनाणलद्धिया णं पुछा।
[उ. ] गोयमा ! णाणी, णो अण्णाणी। अत्थेगइया तिणाणि, अत्थेगइया चउनाणी। जे तिणाणी ते आभिणिबोहियनाणी सुयणाणी मणपज्जवणाणी। जे चउनाणी, ते आभिणिबोहियनाणी सुयनाणी ओहिनाणी मणपज्जवनाणी।
८३. [ प्र. १ ] भगवन् ! मनःपर्यवज्ञानलब्धि वाले जीव ज्ञानी हैं अथवा अज्ञानी हैं ?
[उ. ] गौतम ! वे ज्ञानी हैं, अज्ञानी नहीं। उनमें से कितने ही तीन ज्ञान वाले हैं और कितने ही चार ॐ ज्ञान वाले हैं। जो तीन ज्ञान वाले हैं, वे आभिनिबोधिकज्ञान, श्रुतज्ञान और मनःपर्यायज्ञान वाले हैं और
जो चार ज्ञान वाले हैं, वे आभिनिबोधिकज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान और मनःपर्यायज्ञान वाले हैं। 3 83. [Q. 1] Bhante ! Are manahparyava jnana-labdhi jivas (living 41 beings having attained the ability of clairvoyant knowledge) jnani or 41 ajnani? 5 [Ans.] Gautam ! They are jnani (endowed with right knowledge) not " ajnani (ignorant or with wrong knowledge). Many of them are with three अष्टम शतक : द्वितीय उद्देशक
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Eighth Shatak : Second Lesson
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