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गम
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भाषा में कहकर या लिखकर भेजता है और गूढ़ भाषा में कही हुई या लिखी हुई आलोचना सुन-जानकर वे %23 गीतार्थ-मुनि भी संदेशवाहक मुनि के माध्यम से उक्त अतिचार के प्रायश्चित्त द्वारा की जाने वाली शुद्धि का ॥
म की गढ भाषा में ही कह या लिखकर देते हैं। यह आज्ञा-व्यवहार का स्वरूप है।' (४) धारणा-व्यवहार-किसी गीतार्थ मुनि ने या गुरुदेव ने द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव की अपेक्षा जिस अपराध - में जो प्रायश्चित्त दिया है, उसकी धारणा से वैसे अपराध में उसी प्रायश्चित्त का प्रयोग करना धारणा-व्यवहार है। धारणा-व्यवहार प्रायः आचार्य-परम्परागत होता है। (५) जीत-व्यवहार-द्रव्य, क्षेत्र, काल, भाव, पात्र (पुरुष) और प्रतिसेवना का तथा संहनन और धैर्य आदि की हानि का विचार करके जो प्रायश्चित्त दिया जाये वह जीत-व्यवहार है अथवा अनेक गीतार्थ मुनियों द्वारा आचरित, असावध, आगम से अबाधित एवं निर्धारित - मर्यादा को भी जीत-व्यवहार कहते हैं। ___ मूल पाठ में स्पष्ट बता दिया है कि ५ व्यवहारों में से व्यवहर्ता मुमुक्षु के पास यदि आगम हो तो उसे आगम से, आगम के अभाव में श्रुत से, श्रुत के अभाव में आज्ञा से, आज्ञा के अभाव में धारणा से और धारणा के अभाव में जीत-व्यवहार से प्रवृत्ति-निवृत्तिरूप व्यवहार करना चाहिए। (वृत्ति, पत्रांक ३८४)
Elaboration-Five pronged ascetic conduct and its scope These two aphorisms define the five-pronged ascetic-behaviour and its scope in the ascetic-life of male and female ascetics.
Five prongs of ascetic-behaviour-(1) Agam-vyavahaar-The spiritual level of Keval-jnana, Manah-paryav-jnana or Avadhi-jnana as well as the knowledge fourteen, ten or nine Purvas (the subtle canon) is 4 conveyed by the term Agam. Behaviour based on this level of knowledge is called Agam-vyavahaar. (2) Shrut-vyavahaar-The knowledge of remaining scriptures including Acharanga are classified as Shrut. Although the knowledge contained in Purvas is also a part of the broader definition of Shrut-jnana, as it contains specialized information about the paranormal and the miraculous it is called Agam here. Behaviour based on this level of knowledge is called Shrut-vyavahaar. (3) Ajnavyavahaar-Suppose two accomplished ascetics are living far apart in two different states. One of them becomes weak and unable to move around. He commits some transgression and sends his inquiry about procedure of atonement to the other with a junior using code language. The other accomplished ascetic sends back his advice in the same code language. Behaviour based on such directive command is called Ajnavyavahaar. (4) Dhaarana-vyavahaar-To employ a methodology of atonement based on one's own understanding (dhaarana) of the directive commands given by some accomplished ascetic or acharya in the past on similar faults depending on the then prevailing parameters of matter, space, time and state. Behaviour based on one's own interpretation of
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अष्टम शतक : अष्टम उद्देशक
(159)
Eighth Shatak: Eighth Lesson
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