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toxins ), ( 11 ) Yantrapidan karma (mechanical crushing industry including oil press ), (12) Nirlanchhan karma (castration activity), 5 (13) Davagnidapanata (causing forest fire ), ( 14 ) Saro-hrid-tadaag shoshanata (removing water from water bodies including lakes, ponds, and pools), and ( 15 ) Asatiposhanata ( immoral traffic of women).
These Shramanopasaks become pure and join a pious family (embrace asceticism). At the end of their life-span they die and 5 reincarnate as divine beings in some divine realm.
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विवेचन - आजीविकों का आचार - गोशालक मंखलीपुत्र के शिष्य श्रावक आजीविकोपासक कहलाते हैं। गोशालक के समय में उसके ताल, तालप्रलम्ब आदि बारह विशिष्ट उपासक थे । वे उदुम्बर आदि कुछ फल नहीं खाते थे। जिन बैलों को बधिया नहीं किया गया है, और नाक नाथा नहीं गया है, उनसे अहिंसक ढंग से व्यापार 卐 करके वे जीविका चलाते थे।
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श्रमणोपासकों की विशेषता - पूर्वोक्त ४९ भंगों में से यथेच्छ भंगों द्वारा श्रमणोपासक अपने व्रत, नियम, 5 संवर, त्याग, प्रत्याख्यान आदि ग्रहण करते हैं, जबकि आजीविकोपासक इस प्रकार से हिंसा आदि का त्याग नहीं करते, न ही वे कर्मादान रूप पापजनक व्यवसायों का त्याग करते हैं; श्रमणोपासक तो इन १५ कर्मादानों का सर्वथा त्याग करता है, वह इन हिंसादिमूलक व्यवसायों को अपना ही नहीं सकता। यही कारण है कि ऐसा श्रमणोपासक चार प्रकार के देवलोकों में से किसी एक देवलोक में उत्पन्न होता है; क्योंकि वह जीवन और 5 विका दोनों से पवित्र, शुद्ध और निष्पाप होता है, और उसे विशिष्ट देव, गुरु, धर्म की प्राप्ति होती है । ( वृत्ति, पत्रांक ३७१-३७२)
पन्द्रह कर्मादान के सम्बन्ध में विस्तृत वर्णन एवं चित्र उपासक दशा, अध्ययन १ पृष्ठ ४२-४५ तक देखें।
Elaboration-The lay disciples of Mankhaliputra Goshalak are called Ajivikopasak. Including Taal and Taal Pralamb there were twelve important contemporary disciples of Goshalak. They avoided eating some fruits including Udumbar. They earned their living by non-violent professions and employed only those bulls (or animals) that were not castrated or fixed with halter-pins.
Qualities of Shramanopasaks-The Shramanopasaks accept vows, codes, restraints, renouncement and other resolves employing chosen alternative combinations from the aforesaid 49 methods and means. But the Ajivikopasaks neither abandon violence so comprehensively nor do they abandon sinful trades and professions that entail bondage of karmas. Shramanopasaks have to renounce the aforesaid 15 bondage 5 inviting trades completely; they cannot indulge in any of these trades. That is the reason that such a Shramanopasak reincarnates in any one of the four classes of divine realms. This is because he is pious, pure and sinless in context of both-way of life and means of subsistence; also he qualifies to avail a lofty Lord, guru and religion. (Vritti, leaf 371-72)
Bhagavati Sutra (3)
भगवती सूत्र ( ३ )
(116)
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