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55 could be prayoga parinat (consciously transformed) and the other mishra 4 parinat (jointly transformed), or one could be prayoga parinat
(consciously transformed) and the other visrasa parinat (naturally transformed), or one could be mishra parinat (jointly transformed) and the other visrasa parinat (naturally transformed).
८१. [प्र. ] जइ पओगपरिणया किं मणप्पयोगपरिणया, वइप्पयोगपरिणया, कायप्पयोगपरिणया ? . । [उ.] गोयमा ! मणप्पयोगपरिणता वा १। वइप्पयोगपरिणया वा २। कायप्पयोगपरिणया वा ३ । : अहवेगे मणप्पयोगपरिणए, एगे वयप्पयोगपरिणए ४। अहवेगे मणप्पयोगपरिणए, एगे कायप्पओगपरिणए ॐ ५। अहवेगे वयप्पयोगपरिणए, एगे कायप्पओगपरिणए ६ ।
८१. [प्र. ] भगवन् ! यदि वे दो द्रव्य प्रयोगपरिणत होते हैं तो क्या मनःप्रयोगपरिणत होते हैं, या 卐 वचन-प्रयोगपरिणत होते हैं अथवा काय-प्रयोगपरिणत होते हैं ?
[उ.] गौतम ! वे (दो द्रव्य) या तो (१) मनःप्रयोगपरिणत होते हैं, या (२) वचन-प्रयोगपरिणत के होते हैं, अथवा (३) काय-प्रयोगपरिणत होते हैं, अथवा (४) उनमें से एक द्रव्य मनःप्रयोगपरिणत होता
है और दूसरा वचन-प्रयोगपरिणत होता है, अथवा (५) एक द्रव्य मनःप्रयोगपरिणत होता है और 卐 दूसरा काय-प्रयोगपरिणत होता है, या (६) एक द्रव्य वचन-प्रयोगपरिणत होता है और दूसरा ॥
| काय-प्रयोगपरिणत होता है। 4i 81. (Q.) Bhante ! If two substances are prayoga parinat (consciously 4
transformed), then are they transformed due to conscious activity of mind (manah-prayoga parinat), conscious activity of speech (vachanprayoga parinat) or conscious activity of body (kaaya-prayoga parinat)?
(Ans.] Gautam ! They could be transformed either due to (1) conscious activity of mind (manah-prayoga parinat), or (2) conscious activity of speech (vachan-prayoga parinat) or (3) conscious activity of body (kaayaprayoga parinat). Also (4) one of these substances could be transformed due to conscious activity of mind (manah-prayoga parinat) and the other due to conscious activity of speech (vachan-prayoga parinat), or (5) one of these substances could be transformed due to conscious activity of mind (manah-prayoga parinat) and the other due to conscious activity of body (kaaya-prayoga parinat), or (6) one of these substances could be transformed due to conscious activity of speech (vachan-prayoga parinat) and the other due to conscious activity of body (kaaya-prayoga parinat).
८२. [प्र.] जइ मणप्पयोगपरिणया किं सच्चमणप्पयोगपरिणया, असच्चमणप्पयोगपरिणया, के सच्चामोसमणप्पयोगपरिणया, असच्चाऽमोसमणप्पयोगपरिणया ?
अष्टम शतक : प्रथम उद्देशक
(523)
Eighth Shalak: First Lesson
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