________________
155555555))))))))))))))))))))
))
ܕܡܡܡܡܡܡܡܡܡ
समागमागमागागागागा
F eternal (ashaashvat). That is why, Gautam ! I say that infernal beings i are sometimes eternal (shaashvat) and sometimes non-eternal A (ashaashvat).
२४. एवं जाव वेमाणियाणं जाव सिय असासया। सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति०।
।। सत्तम सए : तइओ उद्देसओ समत्तो ॥ २४. इसी प्रकार यावत् वैमानिक देव-पर्यन्त कहना चाहिए कि वे कथंचित् शाश्वत हैं और कथंचित् अशाश्वत हैं। यावत् इसी कारण से मैं कहता हूँ कि वैमानिक देव कथंचित् शाश्वत हैं, कथंचित् अशाश्वत हैं।
___भगवन् ! 'यह इसी प्रकार है, भगवन् ! यह इसी प्रकार है', इस प्रकार कहकर गौतम स्वामी यावत् । विचरण करते हैं।
24. The same should be repeated... and so on up to... (all twenty four Dandaks) up to Vaimaniks (sometimes eternal and sometimes noneternal). That is why I say that Vaimanik Devs are sometimes eternal and sometimes non-eternal.
"Bhante ! Indeed that is so. Indeed that is so." With these words... and so on up to... ascetic Gautam resumed his activities.
विवेचन : सारांश-नरक कभी भी नैरयिकों से शून्य नहीं होता। अतः प्रवाह की दृष्टि से नैरयिक शाश्वत है और एक-एक व्यक्ति की अपेक्षा वह अशाश्वत है।
॥सप्तम शतक : तृतीय उद्देशक समाप्त ॥ ___Elaboration-Gist-Hells are never devoid of infernal beings, therefore fi in terms of continuity the existence of infernal beings is eternal. fi However, in terms of single infernal being they are non-eternal.
• END OF THE THIRD LESSON OF THE SEVENTH CHAPTER
गागागागागागागागाना
| सप्तम शतक : तृतीय उद्देशक
(383)
Seventh Shatak : Third Lesson
3步牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙牙%%%%%%%%%&
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
