Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhyaprajnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi

SR No.: 002903
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2006
Total Pages: 654
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_bhagwati
File Size: 20 MB

Page 375

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451 karmic bondage) or sayogi Kevali (an omniscient with non-vitiating 4 karmas)]. A soul infested with passions and no aspiration for liberation
qualifies for Samparayiki kriya (activity inspired by association and passions and leading to karmic bondage). A shramanopasak (follower of Shraman) seated in upashraya (place of stay for ascetics) and
performing Samayik qualifies for Samparayik kriya because he is still i under the influence of passions. As long as a soul is not free of passions
(also non-abstainment and attachment) he qualifies only for Samparayik kriya, which is an outcome of passions. श्रमणोपासक का व्रत-प्रत्याख्यान ABSTAINMENT OF SHRAMANOPASAK ____७. [प्र. ] समणोवासगस्स णं भंते ! पुवामेव तसपाणसमारंभे पच्चक्खाए भवति, पुढविसमारंभे अपच्चक्खाए भवति, से य पुढविं खणमाणे अनयरं तसं पाणं विहिंसेज्जा, से णं भंते ! तं वयं अतिचरइ ? [उ.] णो इणटे समढे, नो खलु से तस्स अइवायाए आउट्टति।
७. [प्र. ] भगवन् ! जिस श्रमणोपासक ने पहले से ही त्रस-प्राणियों के समारम्भ का प्रत्याख्यान # कर लिया हो, किन्तु पृथ्वीकाय के समारम्भ का प्रत्याख्यान नहीं किया हो, उस श्रमणोपासक से पृथ्वी
खोदते हुए किसी त्रसजीव की हिंसा हो जाए, तो भगवन् ! क्या उसके व्रत (त्रसजीववध-प्रत्याख्यान) म का उल्लंघन होता है ? ॐ [उ. ] गौतम ! ऐसा नहीं है। क्योंकि वह श्रमणोपासक त्रसजीव के अतिपात (वध) के लिए प्रवृत्त नहीं होता।
7. [Q.] Bhante ! A shramanopasak who has already renounced violence towards mobile beings but has not renounced violence towards earth-bodied beings; if while digging earth he happens to harm some mobile being, Bhante, does this amount to transgression of his aforesaid vow? ___[Ans.] Gautam ! It is not so. This is because that shramanopasak does not intend to kill a mobile being.
८. [प्र. ] समणोवासगस्स णं भंते ! पुवामेव वणस्सइसमारंभे पच्चक्खाए, से य पुढविं खणमाणे अन्नयरस्स रुक्खस्स मूलं छिंदेज्जा, से णं भंते ! तं वयं अतिचरति ?
[उ. ] णो इणढे समढे, नो खलु से तस्स अइवायाए आउट्टति।
८. [प्र. ] भगवन् ! जिस श्रमणोपासक ने पहले से ही वनस्पति के समारम्भ का प्रत्याख्यान किया ॥ के हो (किन्तु पृथ्वी के समारम्भ का प्रत्याख्यान न किया हो), पृथ्वी को खोदते हुए (उसके हाथ से) किसी के वृक्ष का मूल छिन्न (कट) हो जाए, तो भगवन् ! क्या उसका व्रत भंग होता है ?
15岁步步55555步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步步牙牙牙牙牙牙牙
सप्तम शतक : प्रथम उद्देशक
(331)
Seventh Shatak : First Lesson
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