Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhyaprajnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi

SR No.: 002903
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2006
Total Pages: 654
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_bhagwati
File Size: 20 MB

Page 235

संख्या कर्म
जघन्य स्थिति
१. ज्ञानावरणीय अन्तर्मुहूर्त
दर्शनावरणीय अन्तर्मुहूर्त्त
वेदनीय
मोहनीय
आयुष्य
२.
३.
४.
५.
६. नाम
गोत्र
७.
फ्र
८.
अन्तराय
उत्कृष्ट स्थिति
३० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
३० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
२ समय
३० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
अन्तर्मुहूर्त
७० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
अन्तर्मुहूर्त
३३ सागर १/३ पूर्वकोटि अधिक
८ मुहूर्त्त
२० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
८ मुहूर्त
२० क्रोडाक्रोड़ सागर
अन्तर्मुहूर्त ३० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
अबाधाकाल
३ हजार वर्ष
३ हजार वर्ष
३ हजार वर्ष
७ हजार वर्ष
२ हजार वर्ष
२ हजार वर्ष
१३ हजार वर्ष
निषेककाल
३ हजार वर्ष न्यून ३० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
३ हजार वर्ष न्यून ३० क्रोड क्रोड़ सागर
३ हजार वर्ष न्यून ३० क्रोड़ाक्रोड़ सागर ७ हजार वर्ष न्यून ७० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
Elaboration-Duration of bondage of karmas-The duration of existence of a karma after bonding is called bandh-sthiti (duration of bondage). Abaadha kaal-the duration for which a karma does not come to fruition is called abaadha kaal (duration of dormant state). The lapse of time from the moment of bonding to the moment of fruition is this duration of dormant state. Karma-nishek kaal-the duration of experiencing the fruits of karmas is called karma-nishek kaal. After bonding of each type of karma when its dormant state transforms to state of fruition, the clusters (dalik) of karma particles undergo a special configuration of fruition. This configuration is called karma-nishek. At the first Samaya maximum clusters of karmas come to fruition and every passing Samaya this number continues to reduce. This process of nishek continues as long as karma remains bonded with the soul.
३३ सागर
२ हजार वर्ष न्यून २० कोड़ाक्रोड़ सागर २ हजार वर्ष न्यून २० कोड़ाक्रोड़ सागर ३ हजार वर्ष न्यून ३० क्रोड़ाक्रोड़ सागर
The duration of bondage has two divisions. First is to remain as dormant karma and second is to turn into experience causing karma. When karma comes to fruition the duration of experience commences. This means that when the duration of dormant state is subtracted from the total duration of bondage we get the duration of experience of karma. The formula for this is that when we turn the number of units of total duration from Kodakodi Sagaropam to hundred years it gives the duration of the dormant state. For example the maximum duration of the Mohaniya karma is 70 Kodakodi Sagaropam. Out of this 70 hundred years (7000 years) is the duration of dormant state. This is called the abaadha kaal (dormant state) of that karma. When this period ends. Mohaniya karma comes to fruition and continues to cause experience for छटा शतक तृतीय उद्देशक
Sixth Shatak: Third Lesson
(195)
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