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विवेचन : अन्तराय कर्म के क्षय व क्षयोपशम तथा शरीर नाम कर्म के उदय से 'वीर्य' (शक्ति) उत्पन्न होता है है। अनन्तवीर्य सिद्ध अवीर्य कैसे ? सिद्धों में सकरणवीर्य क्रियात्मकता के अभाव की अपेक्षा से उन्हें अवीर्य कहा ॐ है; क्योंकि सिद्ध कृतकृत्य हैं, उन्हें किसी प्रकार का पुरुषार्थ करना शेष नहीं है। अकरणवीर्य (लब्धिवीर्य) की ॐ अपेक्षा से सिद्ध सवीर्य (अनन्तवीर्य) हैं ही। शैलेशी का अर्थ है-सर्वसंवररूपचारित्र में समर्थ (प्रभु)। उसकी यह ॥ अवस्था, अथवा शैलेश-मेरु पर्वत, उसकी तरह निष्कम्म-स्थिर अवस्था।
॥प्रथम शतक : अष्टम उद्देशक समाप्त Elaboration-Potency (virya) manifests as a consequence of destruction (kshaya) and destruction-cum-pacification (kshayopasham) of antaraya karma (power hindering karma) and fruition of sharira naam karma (body-type determining karma). Why Siddhas having infinite potency (anant-virya) are said to be without potency (avirya)? In : context of absence of any activity or active potency (sakaran virya) Siddhas have been called without potency. As Siddhas are perfect souls who have attained liberation they are beyond any need of endeavour. In context of dormant potency (akaran virya) Siddhas, indeed, have potency (savirya) and they are endowed with infinite potency (anant virya). Shaileshi means the state in which there is absolute blockage of inflow of karmas (sarva samvar) or the conduct of a completely detached
individual (vitaraga). Shailesh also means Meru mountain; state of 4 absolute stillness or complete absence of wavering is called shaileshi avastha.
• END OF THE EIGHTH LESSON OF THE FIRST SHATAKO
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भगवतीसूत्र (१)
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Bhagavati Sutra (1)
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