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description in Agams (tatharupa) and after due consideration develops yearning for liberation (samveg), soon acquires faith in religion and brims with profound love for religion. If such a being; having desire (kaamana) of faith, desire of meritorious karmas, desire of heavens, desire of liberation, craving (kaanksha) for religion, craving for meritorious karmas, craving for heavens, craving for liberation, obsessed (pipasa) with religion, obsessed with meritorious karmas, obsessed with heavens, obsessed with liberation; with his heart in them, with his mind in them, with his spiritual inclination (atmaparinaam) in them, persevering (adhyavasit) for them, striving for them, careful about them, acting for them and having inclination for them; dies at that moment then he is born in the heavens. That is why, Gautam ! Some are born in heavens and some not.
२१. [प्र. ] जीवे णं भंते ! गभगए समाणे उत्ताणए वा पासिल्लए वा अंबुखुज्जए वा अच्छेज्ज वा चिडेज्जा वा निसीएज्ज वा तुयट्टेज वा, मातुए सुवमाणीए सुवति, जागरमाणीए जागरति, सुहियाए सुहिते भवइ, दुहिताए दुहिए भवति ? [उ. ] हंता गोयमा ! जीवे णं गभगए समाणे जाव दुहियाए भवति।
२१. [प्र. ] भगवन् ! गर्भ में रहा हुआ जीव क्या चित्त-लेटा हुआ (उत्तानक) होता है, या करवट वाला होता है, अथवा आम के समान कुबड़ा होता है, या खड़ा होता है, बैठा होता है या पड़ा हुआ (सोता हुआ) होता है; तथा माता जब सो रही हो तो सोया होता है, माता जब जागती हो तो जागता है, माता के सुखी होने पर सुखी होता है, एवं माता के दुःखी होने पर दुःखी होता है ?
[उ. ] हाँ, गौतम ! गर्भ में रहा हुआ जीव उक्त सभी प्रकार से रहता है। यावत्-जब माता दुःखित हो तो दुःखी होता है।
21. (Q.) Bhante ! Does a being lodged in a womb (fetus) lie in supine position ? Does he lie on its sides ? Is it hunchbacked like a mango ? Or does he remain standing, sitting or reclining ? Also, is he asleep when the mother is asleep? Is he awake when the mother is awake ? Is he happy when the mother is happy ? And is he sad when the mother is sad ?
(Ans.] Yes, Gautam ! A being lodged in a womb (fetus) does all this... and so on up to... he is sad when the mother is sad.
२२. अहे णं पसवणकालसमयंसि सीसेण वा पाएहिं वा आगच्छति सममागच्छइ तिरियमागच्छइ विणिहायमावज्जति। वण्णवज्झाणि य से कम्माई बधाई पुट्ठाई निहत्ताई कडाइं पढविताइं अभिनिविट्ठाई अभिसमन्नागयाइं उदिण्णाई, नो उवसंताई भवंति; तओ भवइ दुरूवे दुव्वण्णे दुग्गंधे दुरसे दुप्फासे अणिढे अंकते अप्पिए असुभे अमणुण्णे अमणामे हीणस्सरे दीणस्सरे अणिहस्सरे अकंतस्सरे अप्पियस्सरे
प्रथम शतक: सप्तम उद्देशक
(175)
First Shatak : Seventh Lesson |
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