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between alternatives of minimum life-span and minimum physical dimension-As long as the infernal beings with minimum life-span are with minimum physical dimension the number of alternatives (of inclinations) for their physical dimension is eighty. This is because minimum physical dimension is at the time of birth. Those infernal beings of minimum life-span for whom twenty seven alternatives have been mentioned have crossed the minimum physical dimension. For this reason they only have twenty seven alternatives.
Infernal beings with minimum physical dimension to countable space-points more than minimum are not always available in hells; therefore eighty alternatives are applicable to them. Infernal beings with physical dimension of innumerable space-points more than the minimum are found in abundance in hells; therefore twenty seven alternatives are applicable to them. (Vritti, leaf 71)
तृतीय : शरीर द्वार THIRD : SHARIRA
१२. [प्र. ] इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए जाव एगमेगसि निरयावासंसि नेरइयाणं कति सरीरया पण्णत्ता ?
[उ. ] गोयमा ! तिणि सरीरया पण्णत्ता। तं जहा-वेउविए तेयए कम्मए।
१२. [प्र. ] भगवन् ! इस रत्नप्रभा पृथ्वी के एक-एक नारकावास में बसने वाले नारक जीवों के शरीर कितने हैं ?
[उ. ] गौतम ! उनके तीन शरीर हैं। यथा-वैक्रिय, तैजस् और कार्मण।
12. [Q.] Bhante ! How many are said to be the types of body (sharira) of the infernal beings living in each of the (thirty hundred thousand) infernal abodes in this Ratnaprabha prithvi (first hell)?
[Ans.] Gautam ! They have three types of bodies-Vaikriya (transmutable), Taijas (fiery) and Karman (karmic).
१३. [प्र. १ ] इमीसे णं भंते ! जाव वेउब्वियसरीरे वट्टमाणा नेरइया किं कोहोवउत्ता. ? [उ. ] सत्तावीसं भंगा।[ २ ] एएणं गमेणं तिण्णि सरीरा भाणियव्या।
१३. [प्र. १ ] भगवन् ! इस रत्नप्रभा पृथ्वी के प्रत्येक नारकावास में बसने वाले वैक्रियशरीरी नारक क्या क्रोधोपयुक्त हैं, (मानोपयुक्त हैं, मायोपयुक्त है अथवा लोभोपयुक्त हैं ?)
[उ. ] गौतम ! उनके क्रोधोपयुक्त आदि २७ भंग कहने चाहिए। [ २ ] और इस प्रकार शेष दोनों शरीरों (तेजस् और कार्मण) सहित तीनों के सम्बन्ध में यही बात (आलापक) कहनी चाहिए।
| प्रथम शतक : पंचम उद्देशक
(125)
First Shatak : Fifth Lesson
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