________________
100
आधिभौतिकान्यकस्माद्विकृत पुरुषदर्शनादीनि आधिदैविकान्यकाण्ड एव द्रष्टुमशक्यस्वर्गादिपदार्थदर्शनादीनि । तेभ्यः शरीरवियोगकालं जानाति । भोजदेवीया. (3, 22; pp. 147 and 38).
5
VIII From MP :
---
भन्ते नागसेन, इमस्मिं लोके नरनारीयो सुपिणं पस्सन्ति कल्याणम्पि, पापकम्पि, दिट्ठपुब्बम्पि, अदिट्ठपुब्बम्पि, कटपुब्बंपि, अकटपुब्बंपि, खेमम्पि, सभयम्पि, दूरे पि, संतिके पि, बहुविधानि पि, अनेकवण्णसहस्त्राणि दिस्सन्ति । किञ्च एतं सुपिणं नाम को च एतं परसतीति । - निमित्तमेतं महाराज सुपिणं नाम यं चित्तस्स आपाथमुपगच्छति च य इमे महाराज सुपिणं पस्सन्तिः " वातिको सुपिणं पस्सति, पित्तिको सुपिणं पस्सति, सेम्हिको सुपिणं पस्सति, देवतूपसंहारतो सुपिणं पस्सति, समुदाचिण्णतो सुपिणं पस्सति, पुब्बनिमित्ततो सुपिणं पस्सति तत्र महाराज यं पुब्बनिमित्ततो सुपिणं पस्सति तं येव सवं अवसेसं मिच्छा ति । - भन्ते नागसेन, यो पुब्बनिमित्ततो सुपिणं पस्सति, किं तस्स चित्तं सयं गत्वा तं निमित्तं विचिनाति तं वा निमित्तं चित्तस्स 1. आपाथमुपागच्छति, अभ्यो वा आगंत्वा तस्स आरोचेतीति । न महाराज तस्स चित्तं सयं गत्वा तं निमित्तं विचिणाति, नापि अभ्यो कोचि आगंत्वा तस्स आराचेति, अथ रवो तं येव निमित्तं चित्तस्स आपाथमुपागच्छति । यथा महाराज आडासो न सयं कुहिश्चि गंत्वा छायं विश्चिनाति, नापि अयो कोचि छायं आनेत्वा आडासं आरोपेति, अथ रवो यतो कुतोचि छाया आगंत्वा 20 आडासस्स आपाथमुपागच्छति; एवमेव रवो महाराज न तस्स चित्तं सयं गंत्वा तं निमित्तं विचिनाति, नापि अञ्यो कोचि आगंत्वा आरोचेति, अथ रवो यतो कुतोचि निमित्तं आगंत्वा चित्तस्स आपाथमुपागच्छतीति ।
APPENDIX
भन्ते नागसेन, यं तं चित्तं सुपिणं पस्सति, अपि नु तं चित्तं जानातिः एवं नाम विपाको भविस्सति खेमं वा भयं वा ति । नहि महाराज तं चित्तं 25 जानातिः एवं विपाको भविस्सति खेमं वा भयं वा ति; निमित्ते पन उपपन्ने अञ्य्येसं कथेति, ततो ते अत्थं कथेन्तीति । इंघ भंते नागसेन कारणं दस्सेहीति । - यथा महाराज सरीरे तिलका पिळका दहूनि उट्ठहन्ति लाभाय वा अलाभाय वा यसाय वा अयसाय वा निन्दाय वा पसंसाय वा दुक्खाय वा, अपि नु ता महाराज [ तिलका ] पिळका जानित्वा उप्पज्जन्तिः इमं नाम 30 मयं अत्थं निष्फादेस्सामाति । नहि भन्ते, यादिसे ता ओकासे पिळका संभवन्ति, तत्थ ता पिळका दिखा नेमित्तका व्याकरोन्ति; एवं नाम विपाको भविस्सतीति । एवमेव रवो महाराज यन्तं चित्तं सुपिणं पस्सति न तं चित्तं जानाति एवं नाम विपाको भविस्सति खेमं वा भयं वा ति; निमित्ते पन उपपन्ने असं कथेति, ततो ते अत्थं कहेन्तीति । (pp. 297-301)
35 IX from KS:
कुक्षिः स्नातानुलिप्तस्य पूर्व यस्य विशुष्यति । आर्द्रेषु सर्वगात्रेषु मासार्धं तस्य जीवितम् ॥ ७ ॥
X
X
X
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org