________________
कोऊहल-विरइया तस्सेय पुणो पणमह णिहुयं हलिणा हसिज्जमाणस्स । अपहुत्त देहली-लंघणद्ध-वह-संठियं चलणं ॥३ सो जयउ जस्से पत्तो कंठे रिहासुरस्स घण केसणो। उप्पाय-पवडिय-काल-वास-करणी भुयफलिहों ॥४ रक्खंतु वो महोवहि-सयणे सेसस्स फेण-मणि-मऊहाँ। हरिणो सिरि-सिहिणोत्थय-कोत्थुह-कंदकुरायारा ।। ५ [ महुमह-वलणुप्पीडिय-सेस-भुयंगेण मुक्क-फुक्कारा ।
पवणाऊरिय-जलयर-सुत्त-विबुद्धो हरी जयउ ।। ५*१]" पातालरूपम् । तुलयतः चरणत्रयेणाकलयतः । तृतीयपदं साकारमात्मानं निराकारे " आत्मन्येव निषण्णं स्थितम । असंभाव्यं चेदम् । न हि दुतोऽपि हुताशन: स्वं दग्धं विदग्धः । न हि सुतीक्ष्णाप्यसिधारा स्त्रं छेत्तुं छेका । तथा साकार आत्मा कथं निराकारे आत्मनि निषण्णो भवितुमर्हति । अथ च साकारः शरीरमय आत्मा निराकारे आत्मनि आकाशरूपे, विष्णुपदं नभ इति वचनात् । श्रीकालिदासोऽप्याह।
अथात्मनः शब्दगुणं गुणज्ञः पदं विमानेन विगाहमानः ।
रत्नाकरं वीक्ष्य मिथः स जायां रामाभिधानो हरिरित्युवाच ॥ वामनावतारे हि पदेन व्योमपथमवरुन्धानस्य स्वात्मा स्वात्मन्येय निविष्ट इति व्यक्तमापतितमित्यर्थः ॥२॥ तस्यैवानय॑महिम्नो बाललीलायितमाह। ३) तस्सेय-पुनरिंवारं तस्यैव हरेहेलिना बलभद्रेण निभृतं वैलक्ष्यरक्षणाय उत्तमत्वाद्वा निःशब्दं हस्यमानस्य
अप्राप्तदेहलीलङ्घनाध्वत्र्यसं स्थितं चरणं प्रणमत । अप्राप्तो योऽसौ देहलीलङ्घनस्य अभ्वा " मार्गस्तेन त्र्यस्रं तिर्यक् स्थितम् । अथवा अप्राप्तदेहलीलङ्घनादर्धत्र्यत्रं स्थितम् । 'वक्रादावन्तः' [ हैम० ८-१-२६ ] इत्यनुस्वारे तंसं । बाल्ये हि भगवतो देहलीलङ्घनेऽप्यक्षमतां विलोक्य पुराणार्थमनुस्मृत्य च बलभद्रेण हसितम् । किलासावेव कंसादिदानवान् निर्दलयिष्यति इति गाथार्थः ॥ ३ ॥४) सो जयउ-स विष्णुर्जयतु । यस्य भुजपरिघो भुज एव कठोरत्वदादाभ्यां परिघो अर्गलः । 'पाटिपरुषपरिघपरिखापनस" पारिभद्रे फः' [ हैम० ८-१-२३२ ] इति फादेशे फलिहो । घनवन्मेघवत् कृष्णोऽरिष्टासुरस्य वृषभासुरस्य कण्ठे शोभैते। कीदृश इत्याह । उँप्पाए इति युगक्षयकालस्तत्र संहारसमये प्रवर्धितो दीर्घतामापन्नो यः कालस्य यमस्य पाशस्तस्य करणिः सदृशः । अयमर्थः । वृषभासुरसंजिहीर्षया हरिस्तत्कण्ठे कालपाशायमानं निजभुजं चिक्षेप ॥ ४ ॥ विष्णोः शय्यारूपेण शेषाहिराजपमपि स्तौति । ५) रक्खंतु- हरेर्महोदधिशयने समुद्र
'B तस्सेव. २ PJB निहु. २ । तंसं ठियं for वहसंठियं.' ।। जस्स कंठे सोहइ रिहा. " । कसिणो. ५= प्रवर्द्धितः, P फ्वहिय, JB पवड्रिय. * = सादृश्यं प्राप्तः, P करणी, J करिणी, B करणी. “P फलिहो, JI प्फलिहो. 'P फणिमणि, B फग. "] मणिपईवा. " = पयोधर = व [ = अव] स्तृत. १२ Not found in any ms., but reconstructed from the Sanskrit com. in B. B निषष्णः स्थितः. * B आत्मानिषण्णो.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org