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धर्मोपदेशमालायाम् "घंमा वंसा सेला अंजण-रिद्वा मघा य माघवई ।
पुढवीणं नामाई रयणाई होति गुत्ताई ॥" नारय-सत्ता पुण अचंताहमा दुईसणा अपसत्थंगोवंगा, दोक्खाणि' पुण असाहारणाणि ति।
"अच्छि-निमीलिय-मेत्तं णत्थि सुहं, दुक्खमेव पडिबंधं ।
णरएँ नेरइयाणं अहोणिसं पञ्चमाणाणं ॥" तओ संजाय-विम्हियाए भणियं पुप्फचूलाए - 'भयवं! किं तुम्हेहिं पि सुमिणओ दिट्ठो? । भगवया भणियं - 'भद्दे ! विणा वि सुमिणयं तित्थयर-चयणाओ एयं अन्नं
च सवं वियाणिज्जइ । अपि च" "चक्षुष्मन्तस्तै एवेह ये श्रुतज्ञान - चक्षुषा । सम्यक् सदैव पश्यन्ति भावान् हेयेतरान् नराः॥"
तीए भणियं- 'केहिं पुण कम्मेहिं पाणिणो णरएसु वचंति ?' । सूरिणा भणियं'आरंभाईहिं' ति।
हिंसा-ऽलिय-परदवावहरण-मेहुण-परिग्गहासत्ता । परवसण-हरिसिय-मणा गुरु-पडणीया महापावा ॥ परलोय(ए)-निरविला निरणुकंपा य सब-सत्तेसु ।
अइरुद्दज्झ-वसाणा गच्छंति महातमं जाव ॥ अन्नदिवहमि' अचंत-रमणिज-सुर-सुंदरी-समद्धासिया भोगोपभोग-कलिया दाविया देवलोगा । ते पेच्छिऊण संजायाणंदा विबुद्धा देवी । तह चिय पुच्छिया पासंडिणो'केरिसा देवलोगा हवंति ?' । एगे पलवंति20 अवि य- 'अइनेह-गम्भिणाई अवरोप्पर-बद्ध-णेह-साराई ।
हिययाई जत्थ दोन्नि वि मिलंति सो होइ सो (भो!) सग्गो॥ अन्नेण भणियं- "रूव-रस-गंध-फासा सदा मैण-हारिणो य खलु जत्थ ।
संपजंति णराणं सो चिय सग्गो किमन्नण ? ॥" [अन्नेण] भणियं- "पिसुणो गुरु-पडणीओ पाओ गुण-मच्छरी कयग्यो य ।
पर-वसण-ह[रि]सिय-मणो गय-लजो चैत्त-सब्भावो ॥ हिंसा-ऽलिय-परदव्यावहरण-परदार-सेवणासत्तो ।
जत्थेरिसो न दीसइ लोगो सो होइ भो! सग्गो ॥" अनेण भणियं - "खजउ जं वा तं वा निवसेजउ पट्टणे व रन्ने वा ।
इद्वेण जत्थ संगो “सो च्चिय सग्गो किमन्नेणं ? ॥" इय एवंविहरूवं परोप्परं ते हि देवलोगस्स । कहिऊणमसंबद्धं संपत्ता नियय-ठाणेसु ॥
वितिय-दियहे तह चिय पुच्छिया सूरिणो- 'भयवं ! केरिसा देवलोगा ?, कइ-मेया वा तियसा ?, केरिसं वो सिं सोक्खं ?' ति । सूरिणा भणियं
"नाणा-विमाण-कलिया रयण-विचित्ता पसत्थ-वर-रूवा ।
देवाणुभाव-कलिया दिवलोगा एरिसा कहिया ॥ १ क. हेमा। २ क. ह. दोषाणि । ३ क. पार। ४ क. पंत । ५ क. यस्यंति। ६ क. वज। ७क. स ८ क. पणीणे। ९ क. महाणप। १० ह. क. राविक्खा कं० । ११ क. °टुंमि अकलिया। १२ क.हण°। १३ क. ह. भन्न। १४ क. च्चिय संगो। १५ क. सं।
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