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धर्मोपदेशमालायाम् सुयदेवि-पसाएणं सुयाणुसारेण कालय-कहाणं । कहियं जो मुणइ नरो सो पावइ निरुवमं ठाणं ॥
॥ कालय-कहाणयं समत्तं ॥
सम्यग्वादस्य हि विरागता फलम् । यत उक्तम् --- "ज्ञानस्य फलं विरतिः” इति । 'तथा अन्यैरप्युक्तम्
"तज्ज्ञानमेव न भवति यस्मिन्नुदिते विभाति राग-गणः ।
तमसः कुतोऽस्ति शक्तिर्दिनकर-किरणाग्रतः स्थातुम् ? ॥" यस्तु रागवान् स कार्यमकार्य वा न प्रेक्षत इत्याह -
रागानल-संतत्तो कजमकजं ण पिच्छए पुरिसो। राय-महिलाय(इ) रत्तो महुराए वणिय-तणउ व्व ॥ ९ [रागानलसंतप्तः कार्यमकार्यं वा न प्रेक्षते पुरुषः ।
राजमहिलायां रक्तो मथुरायां वणिक्-तनयवत् ॥ ९] भावार्थः कथानकगम्यस्तच्चेदम् -
----[८. रागे वणिक्-तनय-कथा]॥ इहेव जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे गयण-तलारूढ-पायार-मंडल-परिक्खित्ताए रवि-रह
तुरंग-भग्ग-मग्ग-धवलहर-णिरंतराए सुविभत्ति(त)-तिय-चउक्क-चच्चर-चउम्मुह-विहारदेउलारामाए सुरसेलाणुगारि-तित्थयर-पडिमाऽलंकिय-दिव्य-महाथूभ-विभूसियाए जिण-गणहर-नराहि[व]-बलदेव-वासुदेव-महापुरिस-सेवियाए तियस-विणिम्मिय-णा
णाविह-कोट्टाणुगयाए महुराए नयरीए जियसत्तू राया । सयलंतेउर-पहाणा धारिणी से । देवी । तस्स तीए सह विसय-सुहमणुहवंतस्स अइक्वंतो कोइ कालो । अन्नया भंडीर-वण
घेइय-महूसवे णिग्गओ राया सह धारिणीए, सेसलोगो य । पयट्टे य महूसवे जवणियाविवरेण सवालंकार-विभूसियं सालत्तयं चलणंगुट्ठयं पिच्छिऊण चिंतियं इक्केण वणियतणए[ण]-'अहो! जीसे एयारिसो अचंत-नयणाणंदयारी चलणंगुट्टओ, तीसे स्वाइगुणेहिं सुर-सुंदरी-सरिसेहिं होयई । का पुण एसा? ।' गवसंतेण णायं 'णरवइणो "महादेवी"। चिंतियं तेण - 'किं च जीविएणं ?, जइ एयाए सह विसय-सुहं ण सेवेजई' । मयण-सर[-स]ल्लियंगो य गओ णियय-गेहं । तीए सह संगमोवायं चिंतंतो "झिज्झिमाउढत्तो । अन्न-दियहमि राय-धवलहरासन्ने उग्घाडियं गंधियावणं, समाढत्तो ववहरि । दाणसंमाणाईहि य आवजियाउ राय-महिलाण चेडीओ, विसेसेण धारिणी-सतिया पियंकरियाऽभिहाणी । तीए य धारिणी-पुरओ पसंसिओ वणिय-सुओ । अन्न-दियहमि "पुच्छिया चेडी वडि(णि)एणं- 'को पढमं पुडउ च्छोडे ?' । तीए भणियं -धारिणी ।
१. क-भय । २ क. सुण । ३ ह. क. सं। क. अजि। ८क. आणणा। ९क. वो।
४ क. °थूल°।
५ क. °व ।
६ ज. सलि ।
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