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भाये इलापुत्र-कथा । ततो से अणंतर-चिंतियं सोऊण भणियं मुणिणा-'भद्द ! ण एते पावमल-पक्खालणनिबंधणं जलणाइ-पवेसा अन्नाण-हिंसा-णुग्गय-तणुओ मोत्तूण सम्मइंसण-णाण-चरणाणि, ता तेसु चेव आयरं कुणसु' त्ति । अवि य
अमयं पिव पडिवन्नो मुणि-धम्मो तेण साहु-मूलम्मि ।
परिगिहिऊण सिक्खं घोरागारं तवं कुणइ ।। __ एवं च खुहा-पिवासाइ-बावीस-परीसहे सहतस्स, दिव-माणुस-तेरिच्छा य संवेयणीयपुढो-वेमायोवसग्गे अहियासिंतस्स, अणिचाइ-दुवालस-भावणाउ भावंतस्स, अट्ठविहकम्म-विवागं णिरूवेंतस्स, तिविह-सामायारिमन्भसंतस्स, दसविह-वेयावच्चं करेंतस्स, छज्जीव-णिकाए रक्खंतस्स, पंच महावयाई पालंतस्स, दुवालसविहं तवमायरंतस्स, आलोअणाइयमणेगविहं पायच्छित्तं चरंतस्स, संसारासारलणं चेंतेतस्स, पुव-णिवत्तियं ।। पावं तिविहं तिविहेण निंदतस्स, पसत्थ-लेसासु वट्टमाणस्स, समुच्छलिय-जीव-वीरियस्स 'समारोविय-खवगस्सेढिणो समुच्छलिय-सुक्कज्झाणानल-निदह-घण-घाइकम्म-चउकिंधणस्स समुप्पन्नं केवलं नाणं । कया देवेहिं केवलि-महिमा । ततो बोहिऊण भव-कमलायरे, परिपालिऊण केवलि-परियाय, खविऊण भवोग्गाहि-कम-चउकयं संपत्तो नेवाणं ।
अतो भन्नइ-जहा दढप्पहारि-महरिसिणा तवोमइओ धम्मो कओ, तहा सेसेहिं पि कायचो; एस धम्मोवएसो । एवं सबक्खाणेसु उवणओ कायद्यो । अओ परं वित्थरभएण ण सबं भन्नइ ।
सुयदेवि-पसाएणं सुयाणुसारेण दढप्पहारिस । णिसुणंतो लहइ नरो विसिट्ठ-चरियं सया सोक्खं ॥
॥ इति दढप्पहारि-कहाणयं समत्तं ॥ भावात्मकधर्ममधिकृत्याऽऽह -
भावमइएण पावइ केवलि(ल)नाणं इलाइ-तणउ व्व । भरहाहिवु व्व भरहो मरुदेवी-सामिणी अहवा ॥ [भावात्मकेन प्राप्नोति केवलज्ञानं इलायास्तनय इव ।
भरताधिपवदथवा (भरतो) मरुदेविखामिनी यथा वा ॥७] भावार्थः कथानकेभ्योऽवसे यस्तानि चामूनि -
[४. भावे इलापुत्र-कथा]इहेव जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे विउस-जण-पसंसणेश गुण-निहाणं इलावद्धणं नाम नयरं । जं च, परिगयं पर-पुरिसालंघं गंभीराए कुलवहु-संकासाए परिहाए । चकलियं तुहिणगिरि-संकासेणं छुहा-धवलेणं दूरुण्णय-पागारेणं । विभूसियं चुल्लहिमवंत-पडिमेहि सिरि-सणाहेहिं धवलहरेहिं । मंडियं सुरसेल-सरिसेहिं तियस-बिंबाणुगएहिं देउल-विहारेहि, ति(टि)विडिकियं सुविभत्त-तिय-चउक-चच्चर-चउमुह-महापह-पहेहिं ति । अवि य१ज.क. सममि। २६.सं ।
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