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धर्मोपदेशमालायाम्
'अहो ! मा एस भत्तारो पुत्त-निमित्तं मिच्छत्ताईहिं निविट्ठ-चित्तो खिजाउ' चिंतितीए भणियं सुलसाए - 'जइ एवं, ता तुहाणुभावेण होउ मे पुत्तो' त्ति । अवि य - तुट्टेण तओ दिन्ना बत्तीसं तेण तीए गुलियाओ । एकिकं खाएजसु होहिंति सुया उ बत्तीसं ॥
कमि पुणो जाए संभरियो त्ति जंपिउं तियसो । इंदीवर - दल - सारं उप्पओ निम्मलं गयणं ॥
'कहं बत्तीसाए चेडरूवाणं मुत्तासुई मलेमि ? । सवार्हि एको सुंदरतरो होज' ति भावंती खद्धाओ सहाओ वि सम-कालं, संभूया य जुगवं बत्तीसं पि पुत्ता । गहिया महावियणाए, ठिया देवस्स काउस्सग्गेणं । चलियासणो य पत्तो सुरो । साहियं से 1. जहा समकालं खद्धाओ सवाओ वि । तेण भणियं - 'दुई कयं, सरिस आउक्खा सबै वि भविस्संति' । उवसामिऊण वेयणं गओ देवो । कमेण य जाया सुर-संकासा बत्तीसं पि सुया सेणियस्स तुल्ल वयसा । वड्डिया देहोवचएणं, कला-कलावेण य । संपत्तजोवणा य सेणिएण सह सुजिडा-निमित्तं गया जहा वेसालीए पंतीए रहारूढा वीरंगण वावाइया तहा उवएसमाला-विवरणे सवित्थरं भणियं ति । उवणओ कायो । ॥ सुलसा-कहाणयं 'समत्तं ॥
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क्षपितपापा निमित्तमात्रेणैव बुध्यन्त इत्याह च
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जंमंतर -कय- पुण्णा निमित्त मेत्तेण के वि बुज्झति । करकडुमाइणो जह संबुद्धा वसहमाईहिं ॥ ३३
[ जन्मान्तर-कृत- पुण्या निमित्त-मात्रेण केचन बुध्यन्ते । करकण्ड्वादयो यथा संबुद्धा वृषभादिभिः ॥ ३३] अनुखारावागमिकावित्युक्तम्
“णीया लोयमभूया य भूया य आणिया दो वि बिंदु-सभावा । अत्थं वहति तं चि जो च्चिय सिं पुव्व- णिद्दिट्ठो ॥"
भावार्थ चतुर्भ्यः कथानकेभ्योऽवसेयः, तानि चामूनि । के ते पत्तेयबुद्धा ! अओ
20 भण्णइ
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> [ ४२-४५. निमित्ताद् बोधे ४ प्रत्येकबुद्ध-कथाः ]
करकंडू' कलिंगेसु' पंचालेसु य दुम्मुहो । नमी राया विदेहेसु गंधारेसु य नगई ॥
वसभेय इंदकेऊ वलए अंबे य पुष्फिए बोही । करकंडु दुमुहस्सामी नमिस्स गंधाररन्नो य ॥ [ १ ] तत्थ ताव करकंडुणो चरियं साहिजइ -
अंगाजणवए सग्गनयरि-संकासाए चंपाए नयरीए नरिंदलच्छि संकेय-द्वाणो दहिवाहणो राया । चेडनरिंद-धूया जिणवयण - भाविय - मंई सुरसुंदरि - संकासा पउमावई से
१६. क. ज. सं । २६. ड | ३. सुं ।
४क. नि ।
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