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धर्मोपदेशमालायाम्
[१८] द्वितीयं क्षुल्लकोदाहरणम् । तच्चेदम् -
एगंमि संनिवेसे गच्छे एगं गहण -धारण' - समत्थं बहुविह-गुणावासं चेल्लयं वत्थाहाईहिं सूरिणो वट्टा (ड्डा ) वेंति । कालंतरेण य संपत्त- जोवणस्स मोहणीय - कम्मोदयाओ समुपपन्नो विसयाहिलासो । पयडीहूया अरई, पगट्ठो कुलाहिमाणो, विहलीहूओ गुरूवएसो | उणिक्खमामि ति संपहारिऊण गहिय - दवलिंगो चिय पहाविओ एकाए दिसाए । सउणास उण-निरूवणं करेंतेणं सुया सूर-तेयस्सि - जुवाणएहिं पढिजंती गीइयत्ति - "तरियव्वा य पइन्निया मरियव्वं वा समरे समत्थएन ।
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असरिस जणओफेसणया ण हु सहियव्वा कुले पसूपणं ॥"
एयं सोऊण चिंतियं खुड्डणं हंत ! असासय कायमणि-तण्हाए चिंतामणिमिव उझिए नीयजणेहिंतो सहियवा 'पुराण-पणट्ट-धम्म ! अर्धने (धम्मि)य ! महापाव ! कु[ल] फंसण ! अदट्ठव ! अणसणारूढ !" एवमाइणो अपसत्थ- सदा । भग्ग-वया च णियमा णरगेस्ववजंति । अवि य
"वरं प्रविष्टुं ज्वलितं हुताशनं न चापि भग्नं चिर-संचितं व्रतम् ।
वरं हि मृत्युः सुविशुद्ध - कर्मणो न चापि शील- स्खलितस्य जीवितम् ॥”
इमं च तित्थयर-वयणं संजाय-संवेगो भाविउं पयत्तो । अवि य -
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“इह खलु भो ! पव्वणं उप्पन्न - दुक्खेणं संजमे अरद- समावन्न-चित्तेणं ओहाणुपेहिणा अणोहाइएणं चेत्र हयरस्सि गयंकुर्सी- पोय-पडागा-भूयाई इमाई अट्ठारस ठाणाई सम्मं संपsि - लिहियव्वाई हवंति । तं जहा
"हं भो ! दुस्समाए दुप्पजीवी लहुस्सा इत्ति (त) रिया | गिहीणं काम-भोगा भुजो असाय- बहुला मणूसा ॥ इमे य मे दुक्खेण चिरकालोबट्ठाइ भविस्सइ” त्ति । इय एवमा बहुविह अज्झायणत्थेण जणिय-संवेगो । दितो निय-चरियं संपत्तो गुरु- समीमि ॥ आलोइय-निंदिय-पडिकंत-कय-जहारुह-पायच्छेत्तो य सामन्नं काउं पयट्टो त्ति । उवणओ कायो ।
[१९] अन्यदपि क्षुल्लकाख्यानकमभिधीयते -
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इत्थ (अस्थि) इहेब भरहदवासे विउस जण - सलाहणिजं गुण-निहाणं साकेयं महानयरं । • दरिय-पडिवक्ख मत्तमायंग-जय केसरी जयसिरि-संकेयठाणं पोंडरीओ राया । कंडरीओ से यु(ज)वराया, रह-संकासा जसभा से भारिया । तीसे य रूव-लावण्ण- जोवण-कला
३ ह. क. ज. इय |
४ ह. क. ज. कुसल ।
सुयदेवि पसाएणं सुयाणुसारेण खोडय-कहाणं । कहिये जो सुइ नरो सामने निचलो होइ ॥ ॥ खोड कहाण्यं समत्तं ॥
१ ह. क. ज. रेण ।
५ . क. ज.
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२. क. ज. तिरि । . सं ।
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