Page Text
________________
ने वांदे तो आणा बाहिर. पुस्तक न उपडे तो भंडार में मेलणा आपणी नेश्राई न रखणा, उपकरण १४ माहिला न मेलणा.
(२५) उपकरणरो जो प्रमाण कयो हे उस प्रमाण मुजब रखणा पण लंबा चोडा अधिक न रखणा.
___ इतनी मर्यादा श्रावकलोग जाणते रहणा ओर हेत महोबत छोड, साधुलोग न पाले जिनों को कहते रहणा और कोई साधु साध्वी शंका घाले समाचारी का २५ वचनों में तो मानणा नहीं. ये पचवीस बोल सब शास्त्र प्रमाणे हे, कितनेक काल महातम देख कहे हे सो इनोंका सिद्धान्त-पाठ पीछे लिखा जायगा ओर जो समाचारी प्रतिक्रमण आदि में चैत्यवंदन करते वो तथा चैत्य में करते हो वो ऊपर लिखे मुजब करणा संवत् १९५६ का भाद्रवावदि ५ शुक्कवार के प्रभात में शुरु करणा. श्रीवीरप्रभु शासन जयवंता वा । शुमं भवतु, कल्याणमस्तु, इति । ११ निजान्तेसदामन्तिमशिक्षणं तन्निर्वाणश्च
अयं हि बड़नगरीयचरमचतुर्मास्याः पूत्तौं मण्डपाचलीययात्राचिकीर्षया साधुमण्डल्या भावुकैः कियद्भिः श्रावकगणैश्व साधं ततो व्यहरत । परन्तु कडोदग्राममागतस्याऽस्य सहसैव जवेन श्वासरोग उत्तस्थौ, तश्च क्रमशो वरीवृध्यमानमालोक्य यात्राऽऽशां विहाय पुना राजगढदिश्येव विजहार । तत्राऽऽगते चाऽनेके सद्वैद्यास्तचिकित्सा कर्तुमारेभिरे, परन्तु तदुपचारैर्मनागपि तदुपशमो न जातः, प्रत्युत ववृध एव, यतो विधिप्रातिकन्ये सर्वएवमेव भवति । यदाह
नो विद्या न च भैषजं न च पिता नो बान्धवा नो सुताः, नाभीष्टा कुलदेवता न जननी स्नेहानुबन्धान्विता । नार्थो न स्वजनो न वा परिजनः शारीरिकं नो बलं, नो शक्ताः सततं सुराऽसुरवराः सन्धातुमायुः क्षमाः ॥१॥
किश्चाऽऽगमकृतां महर्षीणामप्यस्ति वाक्यम्-यद् बलदेव-वासुदेव-चक्रवाहारकशरीरि-गणधर-तीर्थङ्करां एकैकशो बलवत्तरा अपि क्षीणमायुः सन्धातुमलं नैवाऽभूवन् । इतिवस्तुस्थितिं सम्यग् विमृश्यौषधादिसर्वोपचारं तत्याज, योजितवांश्च मनः केवलं परमात्मनि । तदानीं निजान्ते सदामेवमन्त्यशिक्षामदात्-" शिष्याः ! सावधानमनसा हृदयसदने किलैतद्धार्यम्, यः खलु प्रतिधर्म जिज्ञासते, तेनाऽवश्यमेव परेषां धर्ममन्तव्ययोरद्वेषधिया भवितव्यम् । वस्तुतः स्त्रीयागाधमानसे सर्व गृहीत्वा पक्षपातराहित्येन विविच्य परीक्ष्य यदुत्कृष्टं श्रेयस्करं भवेत्तदेवाऽऽदेयम् । किञ्च सत्यस्यापि साचात्कार एकधैव चैकेन वा विचारेण सतां भवतीतिबुद्धिस्तु सर्वथा भ्रमैव । यतो धीरा अपि नानाविधं विचारं सिद्धान्तं च दर्श दर्श कियन्तः कुण्ठितषियो जायन्ते, अतएवाऽनेकधा भूयो भूयो विचार्य वस्तुसत्यत्वं सादाक्रियते । यत एकस्मिन्नपि वस्तुनि
१ एतच्च तदीयशुभंयुशयलिखितपत्रतो यथास्थितमेवाऽत्रापि न्यासि ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002772 |
| Book Title | Kalpasutrartha Prabodhini |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Rajendra Pravachan Karyalay Khudala |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 408 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_kalpsutra |
| File Size | 10 MB |