________________
सम्पूर्ण: दोषपरिपूर्णः । अत एव, सकल:=कलाभिः भवावस्थाभाविगुणैः सहितः सकलः । आत्मा हि धृतशरीराद्य - पाधिः सगुणः सकल इति वा व्यवह्रियते स्मर्यते इति बोध्यम् । दोषवजितः= दोषः वजितः दोषवजितः, जन्मजरा-मरणादिरूपैः दोषैः विनिर्मुक्तः, अनन्तकेवलदर्शनज्ञानचारित्रादिगुणसद्भावादिति अजं ज्ञेयम् । निर्दोष इत्यर्थः । अत एव, पञ्चदेहविनिर्मुक्तः = पञ्चदेहैविनिर्मुक्तः पञ्चदेहविनिर्मुक्तः, सकलैःपञ्चसङ ख्यकैः औदारिकाऽऽहारकवैक्रियतंजस-कार्मणाख्यातः तैः निखिलकर्मक्षयान्मूलाऽभावाद् विनिर्मुक्तः विशेषेण निर्मुक्तो रहितः, अर्थात् मुक्तस्वरूप इति यावत् । आत्ममुक्ति विना नहि औदारिकादिपञ्चशरीरराहित्यमिति बोध्यम् । अत एव च, परमं सर्वोत्तमं । पदम् =स्थानम्, सिद्धस्थानं सिद्धशिलाख्यं स्थानमित्यर्थः । सम्प्राप्तः =अधिष्ठितः, स तादृशः सन् । निष्कलः=भवसम्बन्धिसमस्तदोषरहितत्वात् कलाभ्यः उक्तप्रकाराभ्यो निर्गतो निष्कलः । निखिललौकिकोपाधिरहित आत्मा निष्कलो महादेव-जिनेश्वरो अनन्तदर्शनज्ञानचारित्रवीर्यादिसद्भावाच्च निर्दोषोऽर्हत् इति भावः । एवञ्चाऽस्य सकलत्वादिकं युक्तियुक्तमिति बोध्यम्। पारमार्थिकं सकलत्वादिकं महादेव-जिनेश्वरस्यैवेति तत्त्वं ज्ञेयम् ।। १६ ।।
श्रीमहादेवस्तोत्रम्-५७
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
