________________
अष्टमं परिशिष्टम् ।
न स्वर्धुनी न फणिनो न कपालदाम नेन्दोः कला न गिरिजा न जटा न भस्म । यत्रास्ति नान्यदपि किञ्चिदुपास्महे तद् रूपं पुराणमुनिशीलितमीश्वरस्य ।। १०५ ।। स एव योगिनां सेव्यो योऽर्वाचीनस्तु योगभाक् । स ध्यायमानो राज्यादिसुखलुब्धैर्निषेव्यते ॥ १०६ ॥ उक्तं च तैः स्वयोगशास्त्रे
atari स्मरन् योगी वीतरागत्वमश्नुते ।
सरागं ध्यायतः पुंसः सरागत्वं तु निश्चितम् ।। १०७ ॥ येन येन हि भावेन युज्यते यन्त्रवाहकः ।
तेन तन्मयतां याति विश्वरूपो मणिर्यथा ॥ १०८ ॥ श्रुतानुसारतः प्रोक्तं नैयायिकमतं मया ।
एतेषामेव शास्त्रेभ्यस्तांस्तान् भावान् विदुर्बुधाः ॥ १०९ ॥ एतेषां यजमानस्तु सुताराहृदयेश्वरः ।
सत्यवादी हरिश्चन्द्रो रामलक्ष्मणपूर्वजः ।। ११० ॥ भरटानां बतादाने वर्णव्यक्तिर्न काचन ।
यस्य पुनः शिवे भक्तिर्वती स भरटो भवेत् ॥ १११ ॥ अमीषां सर्वतीर्थेषु मरटा एव पूजकाः ।
लिङ्गादि योगवत् तेषां ते ते तीर्थकरा अपि ।। ११३ ॥...... यौगे वैशेषिके तन्त्रे प्रायः साधारणी क्रिया । आचार्यः शङ्कर इति नाम प्रागभिधापरम् ॥ १२३ ॥ अमीषां तर्कशास्त्राणि पद सहस्राणि कन्दली । श्रीधराचार्यरचिता, प्रशस्त कर भाष्यकम् ।। १२४ ॥ तत्र (तु) सप्तशतीमानं, सूत्रं तु त्रिशतीमितम् । व्योमशिवाचार्यकृता टीका व्योममतिर्मता ॥ १२५ ॥
२२३
शेषा नमस्कारकराः सोऽपि कार्यो न सन्मुखः ( खैः १ ) ।। ११२ ।।
अथ वैशेषिकं ब्रूमः पाशुपतान्यनामकम्
20
१' पूर्वजा:' इति पाठान्तरम् ।। २" द्रव्यगुणकर्मसामान्यविशेषसमवायाख्याः षट् पार्थाः पारमार्थिकाः सन्तीत्याहुराक्षवादादयः । अक्षपादशिष्यत्वादाक्षपादा नैयायिकाः । कणादशिष्यास्तु वैशेषिकाः काणादा उच्यन्ते । ” -- तत्व संग्रहपञ्जिका, पृ० १८५ ।। ३ आचार्यस्य कर इति ( ? ) ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
10
15
25
30
www.jainelibrary.org
