Adi Purana

SR No.: 002738
Original Sutra Author: Pushpadant
Publisher: Jain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year: 2004
Total Pages: 712
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 147 MB

Page 88

निर्वनंविण कडा म डरेंसर किंमहल जोतोयपर लद सोपल वियरसमतल र प्यसहर का हल वयणविचा रियाई एंगमुहपवणेणा सारियाई मार्क रियली सासेणसंख वर
हिरण्यपवित्रसंख कंसालाईतालाइ सलस संति विहडेणिलुमिरणाइव मिलति लगादोर दिंडलयाई नंढरियण र तरुन्नयाई । चत्र ॥ सम्म हपहपडि चिरई उजागजति किहा जिप ३५
जिस कारण से बहुछिद्र बाँस को (बाँसुरी के रूप में) बेधा गया है, मानो वही वह मधुर स्वर में कह रहा है (कि वधू ही एकमात्र रमण-स्थल है)। वह मृदंग भी क्या जो भोग (हाथ की थाप) को प्राप्त न होता है, वह श्रेष्ठ होते हुए भी दूसरे का करप्रहार सहता है। काहल के शब्द फैल गये हैं मानो मुख के पवन के द्वारा वे दूर हटा दिये गये हैं। निःश्वासों से शंख आपूरित हो गये, असंख्य बहरे अन्धे मूक और पंगु भी
चादिना
आपूरित (धन से सन्तुष्ट हो गये हैं। कंसाल और ताल सलसल करते हैं, मिथुनों की तरह अलग होकर फिर मिलते हैं। दरवाजों पर लगे हुए वृत्त ऐसे मालूम होते हैं मानो मनुष्यरूपी वृक्ष के फूल हों। बत्ता प्रहार की प्रतिइच्छा रखनेवाले सन्नद्ध आतोद्य वाद्य इस प्रकार गरजते हैं
69

Translation AI Generated

Nirvanamvin kada ma darensar kimmahal jotoyapar lad sopal viyarasmatal ra pyasahar ka hal vayonavicha riyayi angmuhpavaneṇa sariyayi mark riali sasensankh var
Hiranyapavitrasankh kansalai talai salas santi vihedanilumiranaiv milati lagador dindalyai nandhariyan ra tarunnayai. Chatra || Samma haphapadi chirai ujagajati kiha jip 35
Jisa karan se bahuchhidra bans ko (bansuri ke roop mein) bedha gaya hai, mano vahi vah madhur swar mein kah raha hai (ki vadhu hi ekmatra raman-sthal hai). Vah mridang bhi kya jo bhog (hath ki thap) ko prapt na hota hai, vah shreshth hote hue bhi dusre ka karprahar sahta hai. Kahal ke shabd fail gaye hain mano mukh ke pavan ke dwara ve dur hata diye gaye hain. Nishwaso se shankh apurit ho gaye, asankhya bahre andhe muk aur pangu bhi

Chadina
Apurit (dhan se santusht ho gaye hain. Kansal aur tal salasal karte hain, mithuno ki tarah alag hokar fir milte hain. Darwazon par lage hue vritt aise malum hote hain mano manushyarupi vrksh ke phool hon. Batta prahar ki pratiiccha rakhnevale sannadh atody vadya is prakar garajte hain