Adi Purana

SR No.: 002738
Original Sutra Author: Pushpadant
Publisher: Jain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year: 2004
Total Pages: 712
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 147 MB

Page 85

में पहश्यमन णिसिविहाण मडयसमार्ण महमुद धणकणखई पहसमसंत कारिमजत हिंड दियदनिवडशविरहे तरुणियाणकर घसदरणहरवाहिबिस्लाण काराण पित्रपलित सिं लपसिनं पक्षणपढ्गा माणविर्यगासेर्वताणागुणवंताण होइनयुके बहकायना परस सनवाहासमसदिन विढिमरयवधयरु श्मसुडलहरदयाह तकदसेवविनुसुणरू
जलहिया ताकलकारिणा नामधियारिणा सुहहलसाहिणा सणिमादिणाला सालोकन सुरमरखमरसेव सबटनरजमुमरस्युदेव सुमन्तवडक डहविडहिचला चुवाश्यकटतहोमरासीरूसजिअसश्सरउसराससबउदियमुहसवण्डोइससह ईपरलोयावलोइसवमर्ससारुअसारुजविलक्ष्महउवरोदेवप्पत विकलर्दसवाणिवख यणकमल परिणहिंसमपर्दपणाणिदिडमलुतं नियुणेविजिपणिमसीमधुपवि थिठहा मुसविमपुणेवि चितश्परमेसस्यवदिवचण्यविणयारिसिरिघरिर्वच अज्ञविम हुवरियावरणकम सहिलखछबर्हगम्मुताजाणविणिमतगमतरंग समर्दिलियरमणार मणरंग सहयाकुलणार्टपेसिहि पवणाहरणाहविह्नसियहि धनताकळमेहाकळाहिब
प्रमत्त की तरह पड़ जाता है रात में, सोये हुए मृतक के समान। (सवेरे) मूर्ख उठता है, धनकण से लुब्ध। विद्याधरों ने जिनकी सेवा की है ऐसे हे देव, यह सच है कि मनुष्य-जन्म सुन्दर नहीं है, वह सुख चाहता कृत्रिम यन्त्र के समान, पथ के श्रम से थका हुआ, दिन में घूमता है। प्राणों को हरण करनेवाली युवतियों के । है, परन्तु दुःख भोगता है। बड़े होनेपर बुद्धिरूपी आँख चली जाती है, मौत से डरता है, परन्तु यम से नहीं विरह में पड़ता है। रोग से ग्रस्त, भूख से खिन्न, पित्त से प्रदीप्त, श्लेष्मा से युक्त, पवन से भग्न, मानव-स्त्रियों चूकता। सचमुच मनुष्य शरीर अपवित्रता से जन्मा है। सचमुच इन्द्रियसुख सुख नहीं होता। सचमुच तुम के शरीर का सेवन करते हुए गुणवानों को सुख नहीं होता, दुःख ही बढ़ता है।
परलोक में सुख की इच्छा में कुशल हो। सचमुच यद्यपि संसार असार है तब भी हे सुभट, मेरे अनुरोध से घत्ता-दूसरे से उत्पन्न, सैकड़ों व्याधियों से युक्त, क्षायिक कर्मरूपी बन्ध का करनेवाला जो सुख इन्द्रियों सुन्दर हंस की तरह बाणीवाली श्रेष्ठ कमलमुखी दो प्रणयिनियों से प्रणयपूर्वक विवाह कर लो।" यह सुनकर से प्राप्त है, विद्वान् उसका सेवन क्यों करता है?"॥७॥
ऋषभजिन अपना सिर हिलाते हुए और होनहार का विचार कर नीचा मुख करके स्थित हो गये। अवधिज्ञानी नय-विनय के विचारक लक्ष्मीरूपी गृहिणी के कान्त परमेश्वर अपने मन में सोचते हैं-"आज भी मुझमें
चारित्रावरण कर्म है, जो तेरह लाख पूर्व तक अलंध्य है।" तब अपने पत्र के अन्तरंग को, यह जानकर कि तब न्याय का विचार करनेवाले शुभफल के वृक्ष कुलकर स्वामी (नाभिराज) ने कहा-"सुर, नर और वह रमणियों से रमण करने का इच्छुक है, कुलकर नाभिराज के द्वारा प्रेषित और रत्नाभूषण से विभूषित
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Translation AI Generated

Here is the English translation, preserving the Jain terms:

Like one intoxicated, he falls at night, like a dead man asleep. In the morning, the fool rises, greedy for wealth. O Deva, it is true that human birth is not beautiful, he desires pleasure like an artificial machine, weary from the effort of the path, he wanders during the day. He is, but suffers. When grown up, the eye of wisdom departs, he fears death, but not Yama. Afflicted by disease, distressed by hunger, inflamed by bile, filled with phlegm, broken by wind, he fails to serve human women. Truly, the human body is born of impurity. Truly, sense pleasures are not happiness. Truly, those endowed with virtues do not find happiness in enjoying your body, only suffering increases.

Be skilled in the desire for happiness in the next world. Truly, though the world is devoid of essence, O Warrior, at my request, marry the two excellent lotus-faced beloved ones, born of another, endowed with hundreds of diseases, the doer of the bondage of karmic destruction, whose speech is like a beautiful swan, for the sake of happiness of the senses.

Hearing this, the wise one, why does he partake of it?

Ṛṣabhadeva, shaking his head and considering the future, stood with downcast face. The Omniscient, the contemplator of the principles of conduct and humility, the consort of the Goddess of Wealth, thinks in his mind, "Even today, I have the karmic veil that has been impenetrable for thirteen thousand previous lives." Then, knowing the inner meaning of his letter, the tree of auspicious fruits, the lord of the clan, Nābhirāja, said, "He desires to enjoy with gods, men, and women, sent by Nābhirāja the clan-lord, and adorned with jewel ornaments."