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"The one with a vajra body, their feet do not ache. The supreme king, they do not excrete anything. Oh, what will happen from this? How will we spend day and night in the forest? Will they go to the city or not? The beautiful one who has removed the glory of the high, white flags, will their influence be known in another birth, or will they not rule a famous kingdom? Neither Kanta nor family creates attachment in them, and they are not lions, such is the journey load of the master of the group of excellent elephants, oh dear friend! Can it be carried by donkeys and are they afraid of Panchanana? They appear like a banyan tree that wears a net of matted hair, do they have any? Does anyone endure the obstacle of having their ears and cheeks scratched by elephants? Does anyone adorn themselves with the tusks of boars and have snakes covering their body? Revered by humans, the creator of humans, the best of humans, does anyone endure the obstacle of being torn apart by them? Does anyone endure being kissed by serpent mouths and having them wrap around their neck? This is Devdeva, the Adi Brahma. Their unbearable beauty, which steals the patience of even the patient, does anyone endure it? Does anyone endure unbearable dances and mosquitoes? Does anyone endure the bitter, poisonous substances that nourish their character load? Does anyone endure being forced to be naked? Does anyone endure being perpetually without food and living in a mountain fortress where a very strong white bull dug the fortress with its hooves? Does anyone endure living in a crocodile? Does anyone endure the unpleasant flashes of lightning from the monsoon water streams? Does anyone endure the cold that occurs in winter? Does anyone endure the spread of the sun's rays in the hot season? Who has seen the story of the afterlife?"
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________________ गगसड्सशाणइकंतिपायाफुचकाउँ गाउथिनश्कवण्याहिराठश्रदोहोकिममस्या याणहाही वणनेकदवाणिसाश्याहामुणोपहर्षक्तिवजदाजाही मगाहोरिरहोपि काहाणकाही शकताकवणमाविणार साहूलपचाणणाणपिताना जहाजालारा सपाराहसोहाघुलतगसप्योदडाणकोदो मणममणिभोणियारीणिसुहा मोदेवदेवापर आश्वही श्मसरियाचारधारावहारो यरंडवहाधारुचारित्रमाणिधवलाअञ्यश उलवलेंडरकरदिणिसिनरतहिकसरहि विज्ञपिटरससिरदिपकुविपक्षणविदिलठ याचला ननियधवलविद्यमहिमावसार रिकरिवरहणपल्लागासाठे परजम्न वरविपरित पियसहिरासहाणकहहोणेदालालागयगडचंडकडवण्वाहा को वियहाकडिदाढावलेहा कोविसहमणिमुहवियाइताणवियकहालदियाइका विसश्सहदसमसदा यासिटाकसामइवारविसया को विसईयागातणणिरामणि पिरसगिरिडगचास पळसजलधाराविपियाकाविसहविडझडाण्याशका विसहरसिसिरपडनसिसिकाउण्टालदिण्यरकिरणपसरूपरलायकहाणकिणदिह स्पष्ट ही वह वज्र शरीर हैं, उनके पैर नहीं दुखते। राजाधिराज वह कुछ भी उन्मार्जन नहीं करते। अरे, इससे इसका क्या होगा? वन में हम किस प्रकार दिन-रात बितायें? फिर ये नगर जायेंगे या नहीं जायेंगे? सुन्दर जिसने ऊँचे उठे हुए धवल ध्वजों की महिमा को हटा दिया है, दूसरे जन्म में जिसका प्रभाव विख्यात राज्य करेंगे या नहीं करेंगे? न तो कान्ता और कुटुम्ब के द्वारा उनमें मोह उत्पन्न होता है, और न वह सिंह है, ऐसा श्रेष्ठ हाथियों के समूह के स्वामी का पर्याणभार, हे प्रियसखी ! क्या रासभों के द्वारा ले जाया जा सकता तथा पंचानन से डरते हैं? वह ऐसे वटवृक्ष की तरह दिखाई देते हैं जो जटारूपी जाल धारण करता है, अपने है? कोई हाथियों के द्वारा कान और गण्डस्थल खुजाये जाने की बाधा सहन करता है। कोई सूअरों के दाढ़ों प्रारोहों से शोभित है, और जिसके शरीर पर सर्प व्याप्त है। मनुओं के द्वारा पूज्य, मनुष्यों के निर्माता मनुष्यश्रेष्ठ से विदीर्ण होने की बाधा सहन करता है, कोई नागमुखों से चूमा जाने और उनके गले में लपटने को सहन यह देवदेव आदि ब्रह्मा हैं। धैर्यधीरों के भी धैर्य का अपहरण करनेवाला इनका ऐसा अत्यन्त दुर्वह सुन्दर करता है, कोई असह्य डाँस और मच्छर को सहन करता है, कोई कषायों का पोषण करनेवाली दुरि विषयों चारित्रभार है।" को सहन करता है। कोई विवश होकर नग्नत्व को सहन करता है, कोई नित्य निराहार रहना और गिरिदुर्ग पत्ता-जहाँ अत्यन्त अतुल बलवाले धवल (बैल) ने अपने खुरों से दुर्ग को खोद डाला, वहाँ गरियाल में रहना सहन करता है। कोई पावस जलधाराओं की अप्रिय बिजलियों की झपटों को सहन करता है। कोई बैल एक भी पैर नहीं रख सके ॥२॥ शीतकाल में होनेवाली ठण्ड सहन करता है। उष्णकाल में सूर्य के किरण प्रसार को सहन करता है। परलोक की कहानी किसने देखी? For Private & Personal use only www.jainelibrary.org Jain Education Internations
SR No.002738
Book TitleAdi Purana
Original Sutra AuthorPushpadant
Author
PublisherJain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year2004
Total Pages712
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari & Literature
File Size147 MB
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