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अङ्गपूजा
सिरितिरिविरह सचितत्वं पूजाया विशेषकरणं तु मूलबिम्बस ।
गत्सवति तत्र प्रथमं जनस रष्टिः सह मनसा ॥ १९॥ पूजाप्रयोजनम् कपाकिवाण जिणाणं, पूजा भवियाण मावजमणत्वं।
सो पुण होइ विसिट्टे, पलोइए मूलबिंबम्मि॥१९८॥ कवकृत्यानां जिनानां पूजा मध्यानां भावजननार्यम् ।
स पुनर्मवति विशिष्टे प्रलोकिते मूलबिम्वे ।। १९८ ॥ पूजाविध्यम् अंगम्मि पढमपूया, आमिसपूजा तो मवे बीया ।
तइया थुइ-थोचगगय, तासि सतवं इमं होई ॥१९९॥ अङ्गे प्रथमपूजा आमिषपूजा वो भवेद्वितीया । तृतीया स्तुति-स्तोत्रकगता तासां खरूपमिदं भवति १९९ वत्था-ऽऽहरण-विलेवणसुगंधिगंधेहिं धृव-पुप्फेहि । कीरइ जिणंगपूआ, तत्थ विही एस नायबो॥२०॥ वस्त्रा-ऽऽभरण-विलेपनसुगन्धिगन्धैधूप-पुष्पैः ।
क्रियते जिनाङ्गपूजा तत्र विधिरेष शावन्यः ॥ २० ॥ पूजाविधिः वत्येण बंधिऊणं, नासं अहवा जहा समाहीण।
वजेयवं ति तया, देहम्मि वि कंडुयणमाई ।।२०१॥ वस्त्रेण बन्धयित्वा नासामथवा यथा समाधिना। वर्जयितव्यमिति तदा देहेऽपि कण्डूयनादि ।। २०१॥ षय-दुद्ध-दहिय गंधोदयाइव्हाणं पभावणाजणगं । सह गीह-वाइयाईसंजोगे कुणइ पधेसु ॥ २०२॥ घृत-दुग्ध-दधि-गन्धोदकादिनानं प्रभावनाजनकम् । स(दा)ति गीत-बादित्रादिसंयोगे करोति पर्वसु ॥२०२॥ एमाइ अंगपूया, कायदा नियमो ससचीए ।
सामत्थामावम्मि उ, घरेज तकरणपरिणाम।।२०३॥ १. इयं गाथा बतुर्षपचास विशतितमा-पशाशके (पृ...)।
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