Anekantajaypataka Swopagnya Tika

SR No.: 002732
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Publisher: ZZZ Unknown
Total Pages: 288
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 13 MB

Page 208

२१६
अनेकान्तजयंपताकादितमवगम्यते इति चेत् ?। एतदाशङ्कयाह- अवग्रहबोधस्य प्रक्रमाद् नैश्चयिकाऽवग्रहसंबन्धिनः । किमित्याह- अल्पत्वाद् अनववोचल्लावृत्तिमात्ररूपत्वेन । यदि नामैवं ततः किमिति चेत् । एतदाशंकथाss नाऽसौ अल्पबोधरूपः सन् विशिष्टाऽध्यवसायबीजम् , नहि अणुमात्रा अणुकादिभावः, यस्तु भवति विशिष्टाऽध्यवसायबीजं सोऽवान्दो राऽवायरूपः शब्दाऽरूषितबोधस्वलक्षणः । कुत एतद् एवमित्याऽऽहन अवायबहुत्वात् कालक्षयोपशमादिभेदेन, अतः प्रथमाऽक्षसन्निपा तदेव प्रतिभासते इति युक्तमिति स्थितम्, एवमुक्तनीत्या, सद् व्याद्यनेकस्वभावे वस्तुनि इन्द्रियद्वारेण एव तथाऽर्थविशेषप्रतिपत्तिरिति योगः । कथमित्याह- सद्रव्याद्यनेकखभावं वस्तु प्रायशो निद र्शितमेव, तथा निदर्शयिष्यामः, ततश्च सद्रव्याद्यनेकखभा वस्तुनि सति । किमित्याह- तदितरधर्माऽऽलोचनेन ते अन्वयिन इतरे व्यतिरेकिणः, ते च इतरे च तदितरे, तदितरे च ते धर्माश्च तेषा मालोचनं स्वरूपनिरीक्षणमिति विग्रहः, तेन समानधर्मव्यवच्छेद गेयत्वादिव्यवच्छेदेन, व्यवच्छेदश्च तद्बोधपूर्वकत्वात् समानधर्मबोध र्वकत्वात् , तदितरबोधस्य सत्त्वादिविशेषधर्मबोधस्य, एतच्च अस्य तथ ऽनुभवतः इत्थंक्रमाऽनुभवेन, तथास्वभावत्वाऽवगमाद् वस्तुनः । इन चैतद् अङ्गीकर्तव्यमित्याह-प्रथममेव आदौ एव, विशेषाऽग्रहणात् सर्व किमित्याह- इन्द्रियद्वारेण एव तथा समानधर्मग्रहणपुरस्सरा ) विशेषप्रतिपत्तिः । इत्थं चैतद् अङ्गीकर्तव्यमित्याह- सकललोका |
द्धत्वात् कारणात् , अन्यथा उक्तप्रकारव्यतिरेकेण, तदनुपपत्तेः अ विशेषप्रतिपत्त्यनुपपत्तेः, अनुपपत्तिश्च द्राग्दर्शने कचिद् विद्युत्स। तादौ, अभावाद् अर्थविशेषप्रतिपत्तेः । अन्यत्र भविष्यति इल कानिरासाय आह- शीघ्राऽवगमस्याऽपि लोकदृष्ट्या दीर्घत तत्त्वदर्शनेन, दीर्घत्वं च कालसौक्ष्म्यात्, इति इन्द्रिया एव तथाऽर्थविशेषप्रतिपत्तिरिति क्रिया। आह- वस्तुनोऽनेकस्खा चत्वाद् भवन्नीत्या सर्वेषां. स्वभावानां सदा भावात् त्वन्नीत्या ।