Uttara Purana

SR No.: 002728
Original Sutra Author: Gunbhadrasuri
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 738
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Mythology
File Size: 20 MB

Page 314

२८६
महापुराणे उत्तरपुराणम् महीयसो ऽप्युपायेन श्रीरप्याहियते बुधैः । इत्यतोऽमात्यमाय दृप्तौ दशरथात्मजौ ॥१२॥ जिगीषू मत्पदं दुष्टानुच्छेदाही कृतत्वरम् । पत्नी सीताभिधानाऽस्ति रामाख्यस्य दुरात्मनः ॥ ११३ ॥ तामाहरिष्ये तो हन्तु सदुपायं विचिन्तय । इत्यवोचस्स मारीचो विनयाकुञ्चिताअलिः ॥ ११४ ॥ शृणु भट्टारक स्वामिन् हितकार्यानुवर्तनम् । अहितप्रतिषेधश्च मन्त्रिकृत्यमिदं द्वयम् ॥११५॥ भवनिरूपितं कार्यमपथ्यमयशस्करम् । पापानुबन्धि दुःसाध्यमयोग्यं सद्विगहिंतम् ॥ ११६ ॥ अन्यदाराहतिर्नाम पातकेष्वतिपातकम् । को हि नाम कुले जातो जातुचिचिन्तयेदिति ॥ ११ ॥ अस्त्यन्योऽपि तदुच्छित्यामुपायः किमनेन ते । भवद्वंशविनाशैकहेतुना धूमकेतुना ॥ ११८ ॥ इत्याख्यत्सार्थकोपाख्यं तन्मारीचं वचो विधीः । नादादासन्नमृत्युत्वाद् दृष्टरिष्ट इवौषधम् ॥ ११९॥
गृहीतमेव नेत्येतनावादीच्चेति मन्त्रिणम् । किमनेन वृथा मन्त्रिन् वचनेनेष्टघातिना ॥ १२०॥ वेसि चेद् ब्रूहि सीतापहरणोपायमार्य मे । एवं तेनोच्यमानोऽसौ तव चेदेष निश्चयः ॥ १२१ ॥ परीक्ष्य 'सत्या सम्फल्या तस्यास्त्वय्यनुरक्तताम् । आनेया सा सुखेनैव स्निग्धोपायेन केनचित् ॥१२२॥ विरक्ता चेत्त्वया देव हठादाक्षिप्यतामिति । प्रत्याह तत्समाकर्ण्य प्रशंसन्साधु साध्विति ॥ १२३ ॥ तदैव कातरः सूर्पणखामाहृय केनचित् । प्रकारेण त्वया सीता मयि रक्ता विधीयताम् ॥ १२४ ॥ इत्याह सादरं सापि तत्सङ्गीयं विहायसि । तदेव रंहसा गत्वा प्रापद्वाराणसी पुरीम् ॥ १२५ ॥ चित्रकूटाभिधोयाने नन्दनाच्चातिसुन्दरे । रामो रन्तु तदा गत्वा वसन्ते सीतया सह ॥ १२६ ॥
और लक्ष्मण बड़े अहङ्कारी हो गये हैं। वे हमारा पद जीतना चाहते हैं इसलिए शीघ्र ही उनका उच्छेद करना चाहिए। दुष्ट रामचन्द्रकी सीता नामकी स्त्री है। मैं उन दोनों भाइयोंको मारनेके लिए उस सीताका हरण करूँगा। तुम इसका उपाय सोचो । जब रावण यह कह चुका तब मारीच नामका मन्त्री विनयसे हाथ जोड़ता हुआ बोला ॥ ११०-११४ ॥ कि हे पूज्य स्वामिन् ! हितकारी कार्यमें प्रवृत्ति कराना और अहितकारी कार्यका निषेध करना मन्त्रीके यही दो कार्य हैं ।। ११५ ॥ आपने जिस कार्यका निरूपण किया है वह अपथ्य है-अहितकारी है, अकीर्ति करनेवाला है, पापानुबन्धी है, दुःसाध्य है, अयोग्य है, सज्जनोंके द्वारा निन्दनीय है, परस्त्रीका अपहरण करना सब पापोंमें बड़ा पाप है, उत्तम कुलमें उत्पन्न हुआ ऐसा कौन पुरुष होगा जो कभी इस अकार्यका विचार करेगा ॥११६-११७ ॥ फिर उनका उच्छेद करनेके लिए दूसरे उपाय भी विद्यमान हैं अतः आपका वंश नष्ट करनेके लिए धूमकेतुके समान इस कुकृत्यके करनेसे क्या लाभ है ? ॥ ११८ ॥ इस प्रकार मारीचने सार्थक वचन कहे परन्तु जिस प्रकार निकटकालमें मरनेवाला मनुष्य औषध ग्रहण नहीं करता उसी प्रकार निबृद्धि रावणने उसके वचन ग्रहण नहीं किये ।। ११६॥ वह मारीचसे कहने लगा कि 'हम तुम्हारी बात नहीं मानते' यही तुमने क्यों नहीं कहा ? हे मन्त्रिन् ! इष्ट वस्तुका घात करने वाले इस विपरीत वचनसे क्या लाभ है ? ॥ १२० ।। हे आर्य ? यदि आप सीता-हरणका कोई उपाय जानते हैं तो मेरे लिए कहिये। इस प्रकार रावणके वचन सुन मारीच कहने लगा कि यदि आपका यही निश्चय है तो पहले दूतीके द्वारा इस बातका पता चला लीजिये कि उस सतीका आपमें अनुराग है या नहीं ? यदि उसका आपमें अनुराग है तो वह स्नेहपूर्ण किसी सुखकर उपायसे ही लाई जा सकती है और यदि आपमें विरक्त है तो फिर हे देव, हठ पूर्वक उसे ले आना चाहिए । मारीचके वचन सुनकर रावण उसकी प्रशंसा करता हुआ 'ठीक-ठीक ऐसा कहने लगा ॥१२१-१२३ ॥ उसी समय उस कायरने शूर्पणखाको बुलाकर कहा कि तू किसी उपायसे सीताको मुझमें अनुरक्त कर ॥ १२४ ॥ इस प्रकार उसने बड़े आदरसे कहा। शूर्पणखा भी इस कार्यकी प्रतिज्ञा कर उसी समय वेगसे आकाशमें चल पड़ी और बनारस जा पहुँची ॥ १२५॥ उस समय वसन्त ऋतु थी अतः रामचन्द्रजी नन्दन वनसे भी अधिक सुन्दर चित्रकूट नामक वनमें रमण करनेके लिए सीताके
१ महीयसाप्युपायेन ख० । २ दुष्टारिष्ट-ख० । दृष्टारिठ-म० । ३ गृहीत एव ग० । ४ स्वस्या ल०।

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Jain Terms Preserved:

286. In the Uttarapurana of the Mahapurana, it is stated by the wise that the illustrious one (Sita) is obtained by a suitable means. Therefore, the two sons of Dasharatha, who are desirous of conquering my position and eager to destroy the wicked ones, have a wife named Sita, the consort of the evil-minded Rama. 113. "I shall abduct her, and then devise a proper means to kill them." Thus spoke the deceitful Maricha. 114. "Listen, O venerable lord, there are two duties of a minister: to promote beneficial activities and to prohibit harmful ones." 115. "The task you have determined is undesirable, brings infamy, is associated with sin, is difficult to accomplish, is unworthy, and is condemned by the virtuous." 116-117. "Abduction of another's wife is the greatest of all sins. Which noble-born person would ever contemplate such an unrighteous act?" 118. "There are other means to destroy your lineage, so what is the use of this evil deed, which is like a comet, being the sole cause of the destruction of your dynasty?" 119. Hearing this meaningful speech of Maricha, the king, being near death, did not accept it, just as a sick person does not accept medicine. 120. "Why, O minister, do you speak these unwelcome words that harm the desired object?" 121. "If you know, tell me the means to abduct Sita." Maricha replied, "If this is your firm resolve, then first ascertain through an intermediary whether she is devoted to you. If so, she can be brought by some gentle means; if averse, then, O lord, she may be forcibly seized." 122-123. Hearing this, the king praised it, saying "Well said, well said." 124. Then the cowardly one summoned Surpanakha and said, "By some means, make Sita attached to me." 125. She joyfully agreed and swiftly went to the city of Varanasi. 126. Then Rama, accompanied by Sita, went to the beautiful Chitrakuta, to reside there in the spring season.