Uttara Purana

SR No.: 002728
Original Sutra Author: Gunbhadrasuri
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 738
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Mythology
File Size: 20 MB

Page 117

अष्टपश्चाशत्तम पर्व
६ प्रयः साप्ताहिका मेघा अशीतिः कणशीकराः । षष्टिरातपमेघानामेघवृष्टिः समा मता ॥ २७ ॥ अगुर्गुणा गुणीभावमन्येष्वस्मिस्तु मुख्यताम् । आश्रयः कस्य वैशिष्ट्यं विशिष्टो न प्रकल्पते ॥ २८॥ गुणी गुणमयस्तस्य नाशस्तनाश इष्यते । इति बुद्ध्वा सुधीः सर्वान् गुणान् सम्यगपालयत् ॥ २९ ॥ अष्टादशसमाः लक्षाः कौमारे प्राप्य संसृतेः । निविद्यात्मगतं धीमान् याथात्म्यं समचिन्तयत् ॥ ३०॥ विर्षीविषयसंसक्तो बन्नमात्मानमात्मना । बन्धैश्चतुर्विधैर्दुःखं भुजानश्च चतुर्विधम् ॥ ३१ ॥ अनादौ जन्मकान्तारे भान्त्वा कालादिलब्धितः। सन्मार्ग प्राप्तवाँस्तेन प्रगुणं यामि सद्गतिम् ॥ ३२ ॥ अस्तु कायः शुचिः स्थास्नुः प्रेक्षणीयो निरामयः । आयुश्चिरमनाबाधं सुखं सन्ततसाधनम् ॥ ३३ ॥ किन्तु भ्रवो वियोगोऽत्र रागात्मकमिदं सुखम् । रागी बनाति कर्माणि बन्धः संसारकारणम् ॥ ३४ ॥ चतुर्गतिमयः सोऽपि ताश्च दुःखसुखावहाः। ततः किममुनेत्येतत्त्याज्यमेव विचक्षणैः ॥ ३५॥ इति चिन्तयतस्तस्य स्तवो लौकान्तिकैः कृतः । सुरा निष्क्रमणवानभूषणाद्युत्सवं व्यधुः ॥ ३६ ।। शिविकां देवसंरूढामारुह्य पृथिवीपतिः । वने मनोहरोद्याने चतुर्थोपोषितं वहन् ॥ ३७॥ विशाखः चतुर्दश्यां सापाहे कृष्णफाल्गुने । सामायिकं समादाय तुर्यज्ञानोऽप्यभूदनु ॥ ३८ ॥ सह तेन महीपालाः षट्सप्ततिमिताहिताः । प्रव्रज्यां प्रत्यपद्यन्त परमार्थविदो मुदा ॥ ३९ ॥ द्वितीये दिवसेऽविक्षन् महानगरमन्धसे । सुन्दराख्यो नृपस्तस्मै सुवर्णाभोऽदिताशनम् ॥ ४०॥
आश्चर्यपञ्च चापि तेन छानस्थ्यवत्सरे । गते श्रीवासुपूज्येशः स्वदीक्षावनमागतः ॥४१॥ इस राजाकी बुद्धिको पाकर श्रेष्ठ फल देनेवाले हो गये थे ॥ २६ ॥ सात दिन तक मेघोंका बरसना त्रय कहलाता है, अस्सी दिन तक बरसना कणशीकर कहलाता है और बीच-बीचमें आतप-धूप प्रकट करनेवाले मेघोंका साठ दिन तक वरसना समावृष्टि कहलाती है ॥ २७ ॥ गुण, अन्य हरिहरादिकमें जाकर अप्रधान हो गये थे परन्तु इन वासुपूज्य भगवान्में वही गुण मुख्यताको प्राप्त हुए थे सो ठीक ही है क्योंकि विशिष्ट आश्रय किसकी विशेषताको नहीं करते ? ॥ २८ ॥ चूँकि सब पदार्थ गुणमय हैं-गुणोंसे तन्मय हैं अतः गुणका नाश होनेसे गुणी पदार्थका भी नाश हो जावेगा यह विचार कर ही बुद्धिमान् वासुपूज्य भगवान् समस्त गुणोंका अच्छी तरह पालन करते थे ॥२६॥ जब कुमारकालके अठारह लाख वर्ष बीत गये तब संसारसे विरक्त होकर बुद्धिमान भगवान् अपने मनमें पदार्थके यथार्थ स्वरूपका इस प्रकार विचार करने लगे ॥३०॥ यह निर्बुद्धि प्राणी विषयोंमें
आसक्त होकर अपनी आत्माको अपने ही द्वारा बाँध लेता है तथा चार प्रकारके बन्धसे चार प्रकारका दुःख भोगता हुआ इस अनादि संसार-वनमें भ्रमण कर रहा है। अब मैं कालादि लब्धियोंसे उत्तम गुणको प्रकट करनेवाले सन्मार्गको प्राप्त हुआ हूँ अतः मुझे मोक्ष रूप सद्गति ही प्राप्त करना चाहिए ॥ ३१-३२॥ शरीर भला ही पवित्र हो, स्थायी हो, दर्शनीय-सुन्दर हो, नीरोग हो, आयु चिरकाल तक बाधासे रहित हो, और सुखके साधन निरन्तर मिलते रहें परन्तु यह निश्चित है कि इन सबका वियोग अवश्यंभावी है, यह इन्द्रियजन्य सुख रागरूप है, रागी जीव कर्मोको बाँधता है, बन्ध संसारका कारण है, संसार चतुर्गति रूप है और चारों गतियाँ दुःख तथा सुखको देनेवाली हैं अतः मुझे इस संसारसे क्या प्रयोजन है ? यह तो बुद्धिमानोंके द्वारा छोड़ने योग्य ही है ॥३३-३५॥ इधर भगवान ऐसा चिन्तवन कर रहे थे उधर लौकान्तिक देवोंने आकर उनकी स्तुति करमा प्रारम्भ कर दी। देवोंने दीक्षा-कल्याणकके समय होनेवाला अभिषेक किया, आभूषण पहिनाये तथा अनेक उत्सव किये ॥ ३६॥ महाराज वासुपूज्य देवोंके द्वारा उठाई गई पालकी पर सवार होकर मनोहरोद्यान नामक वनमें गये और वहाँ दो दिनके उपवासका नियम लेकर फाल्गुनकृष्ण चतुर्दशीके दिन सायंकालके समय विशाखा नक्षत्र में सामायिक नामका चारित्र ग्रहण कर साथ ही साथ मनःपर्ययज्ञानके धारक भी हो गये ।।३७-३८ ।। उनके साथ परमार्थको जाननेवाले छह सौ छिहत्तर राजाओंने भी बड़े हर्षसे दीक्षा प्राप्त की थी॥३६॥ दूसरे दिन उन्होंने आहारके लिए महानगरमें प्रवेश किया। वहाँ सुवर्णके समान कान्तिवाले सुन्दर नामके राजाने उन्हें आहार दिया ॥४०॥ और पञ्चाश्चर्य प्राप्त
१ षष्टिगतपमेघानां मेघवृष्टिः क०,१०-मेषा वृष्टिः ल०।२ संशक्तो ल०१३ सन्ततिसाधनम् ग.,ख
१२

Translation AI Generated

## The Eighth Chapter of the Parshvanatha Charitra

**Verse 27:** A period of rain lasting for six days is called *tray*, eighty days is called *kanashikara*, and sixty days of rain interspersed with sunshine is called *samavristhi*.

**Verse 28:** The qualities of the *Harihara* and others have become insignificant, but these qualities have become prominent in Vasupujya Bhagavan. This is appropriate, because a special abode does not enhance the special qualities of anyone.

**Verse 29:** Since all things are made of qualities, and are filled with qualities, the destruction of qualities would lead to the destruction of the object itself. Knowing this, the wise Vasupujya Bhagavan carefully nurtured all qualities.

**Verse 30:** When eighteen lakh years of his youth had passed, the wise Bhagavan, detached from the world, began to contemplate the true nature of things within his mind.

**Verse 31:** This foolish being, attached to worldly objects, binds his own soul through his own actions, and experiences four types of suffering due to four types of bondage. He wanders in this endless forest of samsara. Now, I have attained the right path, which reveals the supreme qualities through the attainment of *kala* and other *labdhis*. Therefore, I should attain the liberation, the *sadgati*.

**Verse 32:** Let the body be pure, stable, beautiful, free from disease, long-lasting, free from obstacles, and constantly provided with the means of happiness.

**Verse 33:** But it is certain that the separation from all these things is inevitable. This sensual pleasure is in the form of attachment. An attached being binds himself with karma, and bondage is the cause of samsara.

**Verse 34:** Samsara is in the form of the four *gatis*, and all four *gatis* are the givers of both suffering and happiness. Therefore, what is the use of this samsara for me? It is something that should be abandoned by the wise.

**Verse 35:** While Bhagavan was contemplating this, the worldly gods came and began to praise him. The gods performed the *abhisheka* ceremony, adorned him with ornaments, and celebrated various festivals during the *diksha-kalyanak*.

**Verse 36:** King Vasupujya, mounted on a palanquin carried by the gods, went to the beautiful garden called *Manoharo-dyan*. There, he observed a two-day fast, and on the fourteenth day of the dark fortnight of *Phalguna*, under the *Visakha* constellation, he accepted the *samayika* vow, and became a holder of *manahparyaya-jnana*.

**Verse 37:** Along with him, six hundred and seventy-six kings, who knew the ultimate truth, also took *diksha* with great joy.

**Verse 38:** On the second day, they entered the great city of *Andhas* for food. There, a king named *Sundara*, whose complexion was like gold, offered them food.

**Verse 39:** And in the year of the *Pancha-ascharya*, after the passing of *Sri Vasupujya*, his disciple came to the *diksha-vana*.

**Verse 40:** This king's intellect became the best fruit-bearing one.

**Verse 41:** The rain of the *shat-gatap-megha* is called *mesha-vristhi*.