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(५८) औदारिक योग, वैक्रियककाय योग, और बारह अविरति ये तेतालीस आस्रव होते
विदिए मिच्छपणूणा पण मिच्छे य हुंति पणवणं। आहारयजुयविजुया पञ्चेया सयल सण्णीए॥ ६६॥ द्वितीये मिथ्यात्वपंचकोनाः पंचाशत् मिथ्यात्वे च भवन्ति।
पंचपंचाशत् आहरकयुगवियुक्ताः प्रत्ययाः सकलाः संज्ञिनि।। विदिए- सासादनसम्यक्त्वे, मिच्छपणूणा- मिथ्यात्वपंचकोना आहारकयुग्मवर्जिता अन्ये, पण्णं- पंचाशत्प्रत्ययाः स्युः। मिच्छेय हुंति पणवण्णं आहारयजुयविजुया - पुनः मिथ्यात्वसम्यक्त्वे आहारकयुगवियुक्ता अन्ये, पणवण्णंपंचपंचाशत्प्रत्यया भवन्ति। इति सम्यक्त्वमार्गणायां प्रत्ययाः। पच्चया सयल सण्णीए - संज्ञिजीवे प्रत्ययाः सकलाः सर्वे सप्तपंचाशनानाजीवापेक्षया भवन्ति।। ६६॥
अन्वयार्थ- (विदिए) सासादन सम्यक्त्व में आहारक द्विक और (मिच्छपणूणा) पांच मिथ्यात्व से रहित . (पण्णं) पचास आस्रव होते हैं। (य) और (मिच्छे) मिथ्यात्व में (आहारयजुयविजुया) आहारक द्विक से रहित (पणवण्णं) पचपन आस्रव (हुति) होते हैं। संज्ञी मार्गणा की विवक्षा में (सण्णीए) संज्ञी जीवों के (सयल) सभी अर्थात् सत्तावन आस्रव होते हैं।
कम्मयओरालियदु गअसचमोसूणजोगमणहीणा। पणदालाऽसण्णीए सयलाहारे अकम्मइया॥ ६७॥
कार्मणौदारिकद्विकासत्यमृषोनयोगमनोहीनाः ।
पंचचत्वारिंशदसंज्ञिनि सकला आहारके अकार्मणकाः। असण्णीए- . असंज्ञिजीवे, पणदाला- पंचचत्वारिंशत्प्रत्यया भवन्ति। कथंभूताः? कम्मयेत्यादि- कार्मणकश्च औदारिकद्विकं च असत्यमृषा चेत्यनभयवचनयोग एतैश्चतुर्भिरूना हीना अन्ये एकादशयोगाश्च मनश्च तै_नाः । बालावबोधनार्थं स्पष्टतयोच्यते- असंज्ञिजीवे मिथ्यात्वपंचकं मनोवर्जिता एकादशाविरतयः कषायाः २५ कार्मणः औदारिकद्वययोगद्वयं, असत्यमृषा सत्यं च मृषा सत्यमृषे न विद्यते सत्यासत्ये यत्र योगे सोऽसत्यमृषो योगोऽनुभयवचनयोग इत्यर्थः एवं ४५ प्रत्यया भवन्ति। इति संज्ञिमार्गणायां प्रत्ययाः। सयलाहारे अकम्मइया- आहारे आहारकजीवे कार्मणकाययोगवर्जिता अन्ये सकलाः सर्वे षट्पंचाशत्प्रत्यया भवन्ति।। ६७।।
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