________________
१०२
श्रीज्ञानमञ्जरी सेनिज्जरा किरड़, अप्पतरे से पावे कम्मे कज्जई" । [श०८ उ०६ सू०३३२] तद्वृत्तिः - इह च केचित् मन्यन्ते - असंस्तरणादिकारणे एवाप्रासुकादिदाने बहुतरा निर्जरा भवति, नाकारणम् । यत उक्तम्[62] ★ संथरणंम्मि असुद्धं, दोण्हवि गेण्हंतर्दितयाण हिअं । आउरदिट्टंतेणं, तं चेव हियं असंथरणे ॥१॥
अन्ये त्वाहुरकारणेऽपि गुणवत्पात्रायाप्रासुकादिदाने परिणामवशात् बहुतरा निर्जरा भवति अल्पतरं च पापं कर्म इति । निर्विशेषणत्वात् सूत्रस्य, परिणामस्य च प्रामाण्यात् । आह[63] परमरहस्समिसीणं, समत्तगणिपिडगझरियसाराणं । परिणामिअं पमाणं, निच्छयमवलम्बमाणाणं ॥७६१ ॥ [ओघ०नि० गा० ७६१]
इत्यूह्यम् । पुनः
[64] चरणकरणप्पहाणा, ससमयपरसमयमुक्त वावारा । चरणकरणस्स सारं, णिच्छयसुद्धं न जाणन्ति ॥६७॥ [ सन्म० कां०३, गा० ६७ ]
[65] अहागडाई भुंजंति, अण्णमण्णे सकम्मुणा । उवलित् ति जाणिज्जा, अणुवलित्ते ति वा पुणो ॥८॥ एतेहिं दोहिं ठाणेहिं, ववहारो ण विज्जइ । एतेहिं दोहिं ठाणेहिं, अणायारं तु जाण ॥ ९ ॥
[सू० श्रुत०२ अध्य०५, गा० ८ - ९, ] इति द्वितीयाङ्गे - २१ अध्ययने (द्वितीय श्रुतस्कन्धे पञ्चमाध्ययने ) इत्यादि गीतार्थस्याकल्पं कल्पम्, एषा लब्धिः तत्त्वज्ञानवतामेव ॥७॥ अविद्यातिमिरध्वंसे, दृशा विद्याञ्जनस्पृशा ।
पश्यन्ति परमात्मानमात्मन्येव हि योगिनः ॥८ ॥
॥ इति विद्याष्टकम् ॥१४॥
बृ०क० भा०गा०१६०८, सं० रं०शा०गा० २८४०, नि० भा०गा० १६५०, दंसणसुद्धिपयरणं गा० १२८, श्राद्धदि० कृ० गा० १७५ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
