________________
स्तुतिविचा
शितम् । गुणव्यावर्णनं हि स्तवः । किमकं भवति हे पुष्पदन्त परमेश्वर तव बोधे लोकत्रयं गोष्पदं वत्त ते यतः ततो भवानेव परमात्मा ॥३॥ . अर्थ-हे शोकका क्षय करनेवाले ! हे व्याधियोंसे रहित ! हे आत्मज्ञानियोंमें श्रेष्ठ ! पुष्पदन्त भगवान् ! आपके विश्वप्रकाशी केवलज्ञानमें ये तीनों लोक गोष्यदके-कीचड़में चिह्नित हुए गायके खुरके-समान जान पड़ते हैं।
भावर्थ-हे प्रभो! आपका ज्ञान विशाल समुद्रके समान है और यह लोकत्रय गोष्पदके समान अत्यन्त तुच्छ है। प्रमेय-पदार्थोकी इयत्तासे आपके प्रमाण-ज्ञानकी इयत्ता नहीं ऑकी जा सकती। आपका ज्ञान स्वभावसे अनन्त है, न कि अनंत पदार्थोंको जाननेसे ॥३॥
__(मुरवः )
.
लोकस्य धीर ते वाढं रुचयेपि जुषे मतम् ।
नो कस्मै धीमते लीढं रोचतेषि द्विषेमृतम् ॥४०॥ लोकेति- लोकस्य भव्यजीवानां । हे धीर गम्भीर । ते तव । वाढं प्रत्यर्थम् । रुचये दीप्तये । अपि भिवक्रमे । जुषे च प्रीतये। तादयें प्रवियम् । मतं प्रवचनम् । नो प्रतिषेधवचनम् । कस्मैचित् जीवाय । धीमते च बुद्धिमते । लीढं आस्वादितम् । रोचते रुचिं करोति । अपि समञ्चयेऽर्थे । द्विषे विद्विषे । अमृतं षोडशभागः । एतदुक्तं भवति-हे पुष्पदन्त धीर ते मतं लीढं लोकस्य रुचये जुषेपि वाढं रोचते । ननु धोमते रोचताम् । यावता हि यो द्वोष्टि तस्य कथं रोचते द्विषेपि अमृतं बीढं धीमते च । न कस्मै रोचते किन्तु रोचत एव ॥ ४० ॥ · : ___ अर्थ-हे गम्भीरहृदय पुष्पदन्त भगवान् ! आपका यह पवित्र मत-आगम आस्वादन किये जानेपर-श्रवण पठन
१ पाकः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
