________________
नि० ४५९] परलोके सर्वथा सदृशभावनिषेधः ।
असुभपरिणामहेऊ' जीवाबाधो त्ति तो मतं हिंसा । जस्स तु ण सो णिमित्तं संतो वि ण तस्स सा हिंसा ॥२२२२॥
असुभ० गाहा । योऽप्ययं बाह्य सत्त्वाबाधक्रियाविशेषः सोऽप्यन्तःकरणहेतुरिति कारणे कार्योप[चारवृत्त्या अन्ने प्राणोप]चारवहिंसेत्युपचर्यतेऽन्यथाऽन्तःकरणपरिणाम एवाशुभो हिंसैकान्तिकीयुक्तम् । स इदानी बाह्यसत्त्वाबाधक्रियाविशेषो विद्यमानोऽपि न यस्य शुद्धात्मनोऽन्तःकरणविक्रिया हेतुर्न तस्यासौ हिंसाभिधीयते ॥२२२२॥ कथम् !
सद्दातयो रतिफला ण वीतमोहस्स भावमुद्धीतो । जध तध जीवावाधो ण सुद्धमणसो वि हिसाए ॥२२२३॥
सदा० गाहा । यथेह वीतरागद्वेषमोहस्य भगवतो यतेरिष्टाः शब्दादयो न रति हेतवः सम्पद्यन्ते, यथा चेह शुद्धात्मनो रूपवत्यामपि न मातरि विषयाभिलापः सञ्जायते, तथेह शुद्धात्मनो विदुषो न सत्त्वातिपातो हिंसायै सम्भाव्यत इति प्रतिपद्यस्व ॥२२२३॥ छिण्णम्मि संसर्यम्मि जिणेण जरैमरणविप्पमुक्केण । सो समणो पव्वइतो पंचहि सह खंडियसतेहि ॥४५६॥२२२४॥ ते पव्वइते सोतुं सुधम्मो आगच्छती जिणसगास । बच्चामि णं वंदामि वन्दित्ता पज्जुवासामि ।।४५७॥२२२५॥ [१४६-७०] आभट्ठो य जिणेणं जातिजरामरण विप्पमुक्केणं । णामेण य गोत्तेण य सवण्णूसव्वदरिसीणं ॥४५८॥२२२६।। कि मण्णे जारिसो इध भवम्मि सो तारिसो परभवे" वि। वेतपताण य अत्थं ण याणसी तेसिमो अत्थो ।४५९।।२२२७॥ कारणसरिसं कज्ज वीयस्सेवंकुरो त्ति मण्णंतो । इध भवसरिस सव्वं जमवेसि परे वि तजुत्तं ॥२२२८॥ जाति सरो "सिंगातो भूतणओ सरिसवाणुलित्तातो । संजायति गोलोमाऽविलोमसंजोगतो दुव्वा ॥२२२९॥
१ हे तुं जे । २ वा होति तो त । ३ सो त । ४ यम्मी हे त दी हा म । 'म्मि को। ५ °म्मि जाइजराम म । ६ जरा' को हे। ७ ॥हिं चतुत्थ॥ जे। इति चतुर्थों गणधरवादः समाप्तः ॥छ।। त । ८ सुहुम हे । सुहम्म को म । मुहमो दी हा । ९ 'मी हे त म दो हा । १० मन्नि त दी हा । ११°भवम्मि त। १२ रो ब्व मजे। 'रत्ति म त । १३ तमजुत को हे। १४ संगाजे । १५ सासुवा त । सासवा को हे।
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
