Visesavasyakabhasya Part 1

SR No.: 002657
Original Sutra Author: Jinbhadrasuri
Author: Dalsukh Malvania
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 1993
Total Pages: 306
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak
File Size: 14 MB

Page 59

विशेषावश्यकभाष्ये केयि गाहा । केचिन्मन्यन्ते श्रुतानुसारिणोऽपि हि मतिविशेषा मतिज्ञानमेवेति । तच्च न. भावश्रुतस्याभावप्रसङ्गात् पूर्ववत् ।।११४।।
किध मतिसुनणाणवितो' छहाणगता परोप्परं होज्जा। . __ भासिज्जंतं मोत्तुं जति सव्यं सेसयं बुद्धी ॥१४५।।
किय म० गादा । पदस्थानपतितता च मतिश्रुतयोर्न स्यात् । यदि भाष्यमाणमात्रकमेव श्रुतम् , तस्य मतिज्ञानान्नित्यहीनतैव स्यात् , मतेश्च नित्याधिकत्वमेवेति । न च श्रुतज्ञानिनोऽन्यस्मान्छूतज्ञानिनः पदस्थानसम्भवोऽस्ति तन्मात्रश्रुतत्वे सतीति ।।१४५॥
सामण्णा वा बुद्धी मतिसुतणाणाई तीये जे दिट्ठा।
भासति संभवमेत्तं गहितं ण तु भासणामेत्तं ॥१४६॥
सामण्णा गाहा । अथवा 'बुद्विद्दिष्टे अस्थिति सामान्यव मतिश्रुतात्मिका बुद्धिरधिक्रियते, तथा दृष्टानान् या न भापत एव कदाचिदपीति सम्भवमात्रमङ्गीक्रियते नावश्यं भापमा(भाष)णमेव ॥१४६॥
मतिसहितं भावसुतं तष्णियतमभासतो वि मतिरण्णा ।
मतिसहितं ति जमुत्तं मुतोवयुत्तस्स भावसुतं ।।१४७॥
मति० गाहा । तदिह मत्यनुगतं भापमाणस्याऽभाषमाणस्य वा भावश्रुतमतो ऽन्या मतिं तिः)। मतिसहितमिति श्रुतविज्ञानसहितमुपयुक्तस्येति यावत् ॥१४७॥
जे भासति चेय तयं सुतं तु ण तु भासतो सुतं चेयं । केई मतीए वि दिट्टा जं दब्बसुतत्तमुवयन्ति ।।१४८॥
जे भास० गाहा । यान् भापत एवाव(एवा)स्य कदाचिदपि तच्छूतम् , ननु(तु) भापमाणस्य श्रुतमेवेति, यस्मान्मतिज्ञानालोचिता अपि केचिद् द्रव्यश्रुतेनोच्यन्तेऽवध्यादिज्ञानालोचिताश्च ।।१४८॥
एवं पणिपरिणामं मुतणाणं उभय[११-द्विधा मतिण्णाणं । जंभिष्णसभावाई ताई तो भिण्णरूवाई ॥१४९।
एवं गाहा । एवं सर्वमेव हि श्रुतं छाब्दपरिणामम्, मतिज्ञानं चोभयस्वभावमित्युक्तं भवति भिन्नस्वभाव वाच्च भिन्नरूपताऽनयोरिति ।।१४९।।
इतरं ति मतिष्णाणं ततो वि जति होति सहपरिणामो।
तो तम्मि वि किण्ण मुतं भासति जणोवलद्धिसमं ॥१५०॥ १ वि है को। : होज्ज जे । ३ तीए को । ४ तिनं भव त । ५ चेव को। ६ चेव को है त । ७ केइ मतीवि जे । केई मती वि त । केई मइए कि को। केई मईए वि हे । ८ आ० इत जे । ९ इयरंत्ति को है । १० ज ण्णो जे ।..