________________
२०
विशेषावश्यकभाष्ये इय सव्व संघातकारिणो भिण्णलक्खणा एते ।
उप्पार्योइतियं पिव धम्मा पंतिवत्थुमायोज्जा ॥ ७ ॥
इय सव्व० गाहा । 'इति' एवम् गते' नामादयः सर्वभेदकारिणः सर्वसङ्घातकारिणश्च । कथम् ? यस्मादिन्द्र इत्याकारित प्रतिवस्तु अभिधानादिभेदानामानन्त्य इष्यताऽध्यवसीयते क्वचित् समस्तवस्तुकलापाध्यारोपादेकत्वमिति । भिन्नलक्षणा चैते, तत्प्रत्ययादिभावात् ,घटादिवत् । सर्वत्र चोत्पाद-व्यय-प्रौव्यत्रयवदायोजनीयाः, तल्लक्षणत्वाद् वस्तुनः ||७४|| _णामाइतियं दयट्ठियम्स भावो य पज्जवणेयरस ।
संगहववहारा पढमगस्स सेसा य इतरस्स ।। ७५ ॥
णामादिति० गाहा । अत्र च नाम-स्थापना-द्रव्यनिक्षेपत्रय द्रव्यास्तिकस्यैवाभिमतम् , न पर्यायास्तिकस्य, तदर्थशून्यत्वात् । पर्यायास्तिकस्य तु भाव एव । द्रव्यास्तिकनयावलम्बिनी संग्रहव्यवहारी, ऋजुसूत्रादयस्तु पर्यायनयमतानुसारिण" आचार्यसिद्धसेनाभिप्रायात् । अन्यथा हि सूत्रेऽभिहितम्-"उज्जुसुतस्स एगे अणुवयुत्ते आगमतो एग दवावस्सयं, पुधत्तं णेच्छति' [अनु० १४] इति, अतस्स द्रव्यमिच्छन्" कथं भावमात्रग्राहिणं पर्यायनेयमालम्बति ! ॥७॥
"जं सामणग्गाही संगिण्हति वेण संगहो निर्ययं ।
जेण विसेसग्गाही ववहारो तो विसेसेति" ॥ ७६ ॥
जं सामण्ण० गाहा । सामान्यमात्रग्राहित्वात् संग्रहः सर्वनामान्येकमिच्छति, तथा स्थापनां द्रव्यं चेति । व्यवहारस्तु विशेषग्राहित्वात् तान्येव प्रतिभेद मिच्छतीति ॥७६॥
सज्जुसुता पज्जायवायगा भावसंगहं वेति ।।
उपरिमया विवरीता" भावं “भिन्दन्ति तो "णियतं ॥ ७७ ॥ सदुज्जुसुता गाहा । ऋजुसूत्र-शब्दो शकेन्द्र-पुरन्दरादिपर्यायशब्दग्राहाद् भावेन्द्रा(न्द्र )संग्रह मिच्छतः । समभिरुवम्भूतौ तु प्रतिशब्दार्थनाहात् प्रतिशब्दं भिन्नमिति ॥७॥ १ मेत जे। २ घाय को है। ३ न को है । ४ पाताति जे । ५ धम्मो त । ६ पई को हे ७ माउज्जा को है। ८ नामाति जे। ५ 'नय को है। १० इयर' को है । ११ स्यैवभिमते म इति प्रती १२ सारेणइतिप्रनो। १३ च्छन्न कथंइतिप्रतौ । १४ प्रर्यायनान्यमाइतिप्रतौ । १५ आ० जं जे । १६ 'न को हे १७ हइ को हे। १८ निययं जे। १९ 'सेइ को है।' २० सुदछु त । २१ ‘गा तेण संगह-त । २२ रीआ को हे। २३ भिदंति को है । २४ निययं को है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org