Visesavasyakabhasya Part 1

SR No.: 002657
Original Sutra Author: Jinbhadrasuri
Author: Dalsukh Malvania
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 1993
Total Pages: 306
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak
File Size: 14 MB

Page 29

विशेषावश्यकभाष्ये 'जति मगलं सयं चिय सत्थं तो किमिह मंगलग्गहणं ? ।
सीसमतिमंगलपरिग्गहत्यमेत्तं तदभिधाणं ॥२०॥
जति मंगलं गाहा । आह-यदि स्वयमेव शास्त्रं मङ्गलमित्यतः किमिह मङ्गलग्रहणं क्रियते ? उच्यते--ननृक्तमेव-नैवेह शास्त्रादर्थान्तरभूतं मङ्गलमुपादीयते किन्तु मङ्गलमिदं शास्त्रमिति केवलमुच्चार्यते । आह-तदुच्चारणे किं फलम् ! यदि मङ्गलमिति न संशब्द्यते किं तदमङ्गलं भवति ! उच्यो-शिष्यमतिमङ्गलपरिग्रहार्थत्वात् तदभिधानम् , 'इह शिष्यः कथं शास्त्रं मङ्गलम्-इत्येक परिगृह्णीयाद्' इति ॥२०॥
इधैं मंगलं पि मंगलयुद्धीए मंगलं जधी साहू ।
मंगलतियुद्धिपरिग्गहे वि गणु कारणं भणिों ॥२१॥
इध मंगलं गाहा । यस्मादिह मङ्गलमपि मङ्गलवुया परिगृह्यमाणं मङ्गलं भवति, साधुवत् । आह-ततः सर्वमेवेदं मङ्गलमित्येतावदस्तु, नार्थी मङ्गलायबुद्धिपरिगहणे । उच्यते- ननु तत्रापि कारणमित्युक्तम् | यथैव हि शास्त्रं मङ्गलमपि सन्न मङ्गलबुद्धिपरिग्रहमन्तरेण मङ्गलं भवनि साधुवत् तथा मङ्गलत्रयकारणमप्यविघ्नपारगमादि न मङ्गलत्रयबुद्धचा विना) सिध्यतीत्यतस्तदभिधानमिति ॥२१॥
मंगिज्जतेऽधिगम्मति जेण हि" तेण मंगलं होति"।
अर्धेवा मंगो धम्मो तं लाति" तयं समादत्ते ॥२२॥
मंगिज्जते गाहा । मझेंर्गत्यर्थस्यालप्रत्ययान्तस्य मङ्गलमिति रूपम् । मङ्गयतेऽनेन हितमिति मङ्गलमिति, मङ्गयते-अधिगम्यते साध्यते इति यावत् । अथवा मङ्गयतेऽभीष्टार्थोऽनेनेति मङ्गः-धर्मः, " ला आदाने " मङ्गं लातीति मङ्गलम् , धर्मोपादानहेतुरित्यर्थः ॥२२॥
अंधवा "णिवातणातौ मंगलमिट्टत्वपैयइपच्चयतो ।
सत्थे सिद्धं जं जैध तयं जधाजोग्गमाओज्जं ॥२३॥ १ अत्रादौ ची० चोदकार्थ = प्राग्निकार्थे जेप्रती वर्तते । अन्यत्र तन्नास्ति । जेप्रतावन्यत्रापि यत्र केनापि शङ्का क्रियते तत्र चो० इति निर्दिष्टम् । २ जइ को है सं । ३ मई को है ॥ ४ हाणं को है। ५ इह को हे सं। ६ जहा को है । ७. 'तियं को है। ८ नणु को है। ९ भणिमो जे । १० गा. १३, १४ । ११ मतावग इतिप्रतौ । १२ उजएऽधि हे की सं। ज्जई अधि त। १३ °म्मइ को, है । १५ हिअं को है । १५ होइ को है। १६ अहवा को है। १७ लाइ हे को। १८ माते-प्र० । १९ अहवा का हे । २० निवायणाओ को है। २१ पगइपस्वयओ है को । २२ जह है को। २३ जहाजोग हे को ।