________________
मङ्गलवाद:। अधवा जि० गाहा । अथवा निपातनात्' इष्टार्थप्रकृति-प्रत्ययोपादानाद् मङ्गलम् । इप्टार्थाश्च प्रकृतयः " मकि मण्डने, मन ज्ञाने, मदी हर्षे, मदि' मोदे(द)मद-स्वप्न-गतिपु. मह पूजायाम् " इति । एवमादीनामलप्रत्ययान्तानां मङ्गलमित्येतन्निपात्यते । मयतेऽनेन मन्यते वाऽनेनेति मजलमित्यादिलक्षणं शास्त्रानुवृत्त्या योजनीयमिति ॥२३॥
मं गालयति भावतो व्य मंगल मिहेवमादि' णेरुत्ता।
भासंति सत्थवसतो णामातिचतुधिं तं च ॥२४॥
मं गालयति गाहा । अथवा मां गालयति भवादिति मङ्गलम् , संसारादपनयतीत्यर्थः । अथवा शास्त्रस्य मा गलो भूदिति मङ्गलम् , गैलो-विघ्नः । मा गालो वा भूदिति मङ्गलम् , गलनं गालो नाश इत्यर्थः । सम्यग्दर्शनादिमार्गलयनादा मङ्गलमित्यादि नरुक्ता भाषन्त इति । तच्च नामादि चतुर्विधं मङ्गलम् ॥२४॥
पज्जायाऽणभिधेयं "वितमण्णत्थे तदैत्थणिरवेक्खं ।
"जातिच्छियं च "णामं जावद्दव्यं च पाए ॥२५॥
पज्जाया० गाहा । तंत्र नाम तत्पर्याय[शब्दै]रभिधातुमशक्यम् , तद्यथाइन्द्रो भृतकः शक्रादिपर्यायरशक्योऽभिधातुम् । तथेन्द्रशब्दोऽन्यस्मिन्नर्थे देवाधिपे सद्भावतोऽवतिष्ठते । अथवा " इदु परमैश्वर्ये " तत्रान्वर्थतो वर्तते, भृतके पुनस्तन्निरपेक्षः, केवलं संज्ञासंव्यवहारार्थमारोप्यते । तथाऽन्यत्रावर्त्तमानमपि किञ्चिद् याहच्छिकं नाम द्वित्यादिवद् । यावत्र्यभावि प्रायेण किञ्चित्त्व(त्वा)धीयतेऽपनीयते च । यत्तु सूत्रोपदिष्टं “ नाममावकहियं " । अनुयो० ११ ] इति तत् प्रतिनियतजानपदसंज्ञामधिकृत्य । अथवा यद् वस्त्वभिधानमेवेति ॥२५॥
नं पुण तेंदत्थमुण्णं तदभिप्पारण तारिसायारं ।
कीरति" व "णिरागारं इत्तरमितरं व सा ठवण ॥२६॥ १ मुद मोदस्वप्नगतिपु मह हे को । २ यइ का है । ३ वाओ व को। वाओ मं० है । ४ मिह एव को। ५ "माइ ने को है। 'सओ ना का दे। ७ विहं को है। ८ मङ्गलोऽभू०-प्रती। मालो-प्रती । १० ठिों को हे । ठिय त । ११ तयत्यनिर० को हे। १२ जाई को हे। जो इत्थियं त। जातिच्छयं जे। १३ नाम को हे। १४ पाएण हे । १५ 'ननु' इति प्रतौ। १६ वत्प'-इति प्रतौ। १७ द्रष्टव्या अनुयो० वृ० पृ०१४११ १८ तयत्थसुन्नं को हे। १९ तय की हे। २. सागारं को हे। २१ कीरइ को हे। २२ निरा को हे । २३ मियरं का हे।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org