________________
विशेषावश्यकभाष्ये तस्स फल-जोग-मंगल-समुदायत्था तधेवे दाराई ।
तब्भेय-णिरुत्त-कम-पयोयणाई च वच्चाई ॥२॥
तस्स फल० गाहा । 'तस्स'इति तस्यावश्यकानुयोगस्य 'फैलं'–प्रयोजनम् , 'योगः'-सम्बन्धः, 'मङ्गलम्'–उपचारः, 'समुदायार्थः'-पिण्डार्थः, द्वाराणि' उप क्रमादीनि, 'तद' इत्यनेन द्वाराण्यत्राभिसम्बध्यन्ते, 'तदें:'-तत्प्रकारः, निरुक्तं'"निर्वचनम् , 'क्रम':'-व्यवस्था, 'प्रयोजन'-शास्त्रोपकारः । एतेऽधिकारा वाघ्याः ॥२॥
आह-किमावस्यकानुयोगारम्भे फलम् ? उच्यते--- गाण-किरिआहि मोक्खो तम्मयमावासयं जतो" तेणं"।
तव्वक्खाणारंभो कारणतो"कज सिद्धि ति ॥३॥
णाणकिरिआहिं० गाहा । 'ज्ञान-क्रियाभ्यां मोक्षः' वक्ष्यते, ज्ञान-क्रियामयं चावश्यकम् , अतः 'तयाख्यानारम्भः' । नाऽऽवश्यकव्याख्यानमन्तरेण ज्ञान-क्रियाप्राप्तिरस्ति . कुतः ? तद्धि तस्याः कारणम् , 'कारणतश्च कार्यसिद्धिः' इत्यतः आवश्यकानुयोगाद ज्ञान-क्रियाप्राप्तिः, ततो मोक्ष इति फलवानावश्यकानुयोग रम्भ इति ॥३॥
कः पुनरावस्यकानुयोगस्याभिसम्बन्ध इति ? भन्नस्स मोक्खभग्गाभिलासिणो ठितगुरूवदेसस्स ।
आईए जोग्गमिणं वालगिलाणस्स वाऽऽहारों"॥४॥ भन्चस्स गाहा । इह 'भव्यस्य मोक्षमार्गाभिलाषिणः' गुणवदाचार्यकृतो. पदेशस्य तत्र चावस्थितमतेविनेयस्य 'आदाविदमेव योग्यम्', 'बालालानानामिव' तत्कालयोग्यं 'आहारम्' आदिशन्ति भिपजस्तद्वत् ॥४॥
कतपंचणमोकारस्स देन्ति" सामाइआइयं विधिणा ।
आवासयमायरिआ कमेण तो सेसयसुतं ॥५॥ १ तहेव हे को। २ तन्भेतणि जे । ३ च दाराई त। गा० ३ । ५ गा. ४ । गा० १२ । ७ गा. ८३३ । ८ गा. ९०३ । ९ गा. ९०६ । १० गा. ९०७ । ११ गा. ९११ । १२ नाणकिरियाहिं हे को। १३ वस्सयं हे को त । १४ ओ हे को। १५ तेण हे। १६ “ओ है को १७ गा० ११२६ तः। १८ मग्गाहिला हे का। १९ ठिय हे को। २. आताए। २१ हारे । जे । २२ तत्कालं-इतिप्रतौ । २३ कय हे को । २४ "नमो हे को । २५ दिन्ति हे को । २६ इयातियं जे । २७ विहिणा हे को । २८ आवस्सय त । २९ 'रिया है को । ३० 'सुयं है को।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
