Visesavasyakabhasya Part 1

SR No.: 002657
Original Sutra Author: Jinbhadrasuri
Author: Dalsukh Malvania
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 1993
Total Pages: 306
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak
File Size: 14 MB

Page 220

१९७
तीर्थ विवरणम् । कोधग्गिदाहसमणातओ व्य 'ते च्चिय तिणि जस्सऽत्था । होइ तियत्थं तित्थं तमत्थसद्दो फलत्थोऽयं ॥१०३३॥
कोधग्गि० गाहा । अथवेह क्रोधाग्निदाहशमनादयस्त्रयोऽर्था यस्यः तत् व्यर्थम्, अर्थशब्दः फलपर्यायवचनः, त्रिफलमित्यर्थः । तच्च सङ्घ एव. ततोऽनन्तरत्वात् सम्यग्दर्शनादित्रयं चेति ।।१०३३॥
__ अधवा सम्म[६८-द्वि इंसणणाणचरित्ताइं तिण्णि जस्सत्था ।
तं तित्थं पुन्बोदितमिधर्मत्थो वत्थुपज्जायो ॥१०३४॥
अधवा गाहा । अथवा सम्यग्दर्शनादयस्त्रयोऽर्था यस्य तत् व्यर्थम्, अर्थशब्दो वस्तुपर्यायवचनः, त्रिवस्तुकमित्यर्थः । तच्च सन एव, ततोऽनन्यत्वात् । त एव वा सम्यग्दर्शनादयस्त्रयोऽर्थाः समाहृतास्त्यर्थः, सङ्ख्यापूर्वत्वात् स्वार्थत्वाच्च द्विगोरिति ।।१०३४॥
इह सम्मं सद्धाणोवलद्धिकिरियासभावतो जेइणं ।
तित्थमभिप्पेतफलं सम्मपरिच्छेदकिरिय व्य ॥१०३५॥ इह गाहा। इंह जैनमेव तीर्थमभिप्रेतार्थप्रसाधनमिति प्रतिजाने । कुतः ! सम्यकद्धानोपलब्धिक्रियात्मकत्वात् । इदं(ह)' यत् सम्यकद्धानोपलब्धिक्रियात्मकं तदिष्टार्थप्रसाधनमिष्टम् । यथा सम्यकपरिच्छेदवती रोगापनयनक्रिया। यच्चेष्टार्थ प्रसाधनं न भवति न तत् सम्यश्रद्धानोपलब्धिक्रियात्मक यथोन्मत्तक्रिया ॥१०३५॥
णाभिप्पेतफलाई तदंगवियलत्ततो कुतित्थाई ।। 'वियलणयत्तणतो चिय विफलाई वियलकिरिय व्व ॥१०३६॥
णाभि० गाहा । नाभिप्रेतार्थप्रसाधनायाऽलं कुतीर्थानि, सम्यक्श्रद्धानाद्यङ्गविकलत्वात् , विकलनयत्वाच्च विक(फ)ला[नि], चिकित्साक्रियावदिति ॥१०३६॥
अधव मुहोतारुत्तारणादि दवे चतुविधं तित्थं । एवं चिय भावम्मि वितस्थातिमयं सरक्खाणं ॥१०३७॥ "तच्चणियाण"विनियं विसयमुहकुसत्थभावणाधणियं । ततियं च वोडियाणं चरिमं जइणं सिवफलं तु ॥१०३८।।
अधव गाहाः। तच्चण्णि० गाहा । अथवा "सुखावतारं सुखोत्तारमित्यादि द्रव्यतीर्थम् । भौवतीर्थमप्येवमेव भस्माङ्गरागादिज्ञापकात् ॥१०३७-१०३८॥ १ ते चव अस्स तिण्णाया को है। ता चेव जस्म तिणत्या त। २ मिह अत्यो को है। ३ जेणे को। १ क जे । ५ नयवियलत्त त । ६ च्चिय त । तो विय को जे । ७ वियलाई त । ८ होता त । ९ तित्था त। १० तन्वित । तव हे। ११ बीयं त हे। १२ बोहित । १३ मुखा-इति प्रतौ । १४ भव्य-इति प्रतौ।।