________________
तीर्थविवरणम् । तम्हा गाहा। तस्माद् यतः सर्वानुयोगविपयसामान्यत्वाद् बहर्थमिदं शास्त्रम् । अथवा शास्त्रान्तरमेव, नावश्यकमात्रम्, अतः पुनर्मङ्गलग्रहणम् ॥१०२१॥
तित्थकरे भगवंते अणुत्तरपरक्कमे अमितणाणी । तिण्णे सुगतिगतिगते सिद्धिपधपदेसए वंदे।।८०॥१०२२॥ तिजति जं तेण तहिं ततो व तित्थं तयं च दबम्मि । सरितादीणं भागो णिरवायो तम्मि य पसिद्धे ॥१०२।। तरिता तरणं तरितव्ययं च सिद्धांणि तारओ पुरिसो।
वाहोवादि तरणं तरणिज्जं णिण्णयादी पं ॥१०२४॥
तित्थकरे भगवंते गाहा । तिजति गाहा । तरिता गाहा। इह तीर्थकरणात तीर्थकरा इति वक्ष्यते । तत्र "तृ प्लवनतरणयोः" इत्यस्य तीर्थमिति । तच्च नामादि चतुर्विधम् । तंत्र द्रव्यतस्तीर्यतेऽनेनास्मिन् वेत्यादिना तीर्थम् , तच्च नद्यादीनां योऽवकाशः समोऽनपायश्च । तत्र च प्रसिद्ध तन्नान्तरीयकत्वादवश्य तरित्रादिभिः सव्यम् । तत्र तरिता पुरुपः, तरणं वाहोईंपादि, तरणीयं नद्यादि ॥१०२२-२४॥
देहातितारयं जं वज्झमलावणयणादिमत्तं च ।
णेगन्ताणञ्चन्तियफलं च तो दव्यतित्थं तं ॥१०२५॥
देहाति गाहा । तच्च देहादिदव्यतारणा[त्] बाह्यमलादिद्रव्यापनयनादनकान्तिकाऽनात्यन्तिकफलत्वात् स्वयं च द्रव्यात्मकत्वाद् द्रव्यतीर्थमुच्यते ॥१०२५॥
इह तारणाति[६८ प्र०]फलयं ति पहाणपाणावगाहणादीहि । भवतारयं ति केपि तण्णो जीवोवघातातो ॥१०२६।। सूर्णगं पिव तमुदूहलं व ण य पुण्णकारणं पहाणं ।
ण य जतिजोग्गं तं मण्डणं व कामंगभावातो ॥१०२७॥ इह गाहा । मूणं० गाहा । व्यतीर्थ किलेह शरीरसम्भारणादिफलोपकारिवात् स्नानपानाऽवगाहनादिक्रियाभिविधिवदासेव्यमानं भवापायेभ्योऽपि तारयतीति केचिन्मन्यन्ते । तच्च न, जीवोपघातात, सूनादिवत् । इतश्च न पापेभ्यः तारयति, सूनाङ्गत्वात् , उखलादिवत् । न च स्नानं पुण्यहेतुरिति जाने, कामाङ्गत्वात् , मण्डनवत् । न च यतियोग्यम्, कामाङ्गत्वात, मण्डनवदिति ॥१०२६-२७॥ १ बाहोर्ड को है। . 'याईय को हे । ३ तरच-इति प्रतो । । पानुवादि-इति प्रतो । ५ दिसतं जे को। 'दिमित्त त । ६ केई को हे। .
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
