________________
विशेषावश्यकभाष्ये
भणितं गाहा । उक्तं चेदमादौ-सर्वमेव शास्त्रं मङ्गलमिदम्, किमनेन मध्यदेशादिमङ्गलविशेषणेन ? । अथ मतिः-शास्त्रमङ्गलल्वेऽपि शिष्यमङ्गलत्रयमतिपरिग्रहाथोऽयं यत्न इति । तच्च न, यतः शिष्योऽपि मङ्गलत्रयमतेः परिग्रहं प्रागेव कारित इति ॥१०१६॥
ओवासयस्स तं कतमिदं तुं णावासमेतंय किंतु । सव्वाणुओगणिज्जुत्तिसत्यपारं[६७-द्वि०]भ एवायं ॥१०१७॥
आवास० गाहा । उच्यते-यदादौ मङ्गलम् , सर्व शास्त्रं मङ्गलम्, सर्वशास्त्रमङ्गलत्रयमतिपरिग्रहश्च सर्वं तदावश्यकस्योक्तम् , इदं तु नाऽऽवश्यकमात्रम्, किं तर्हि ? सर्वानुयोगनियुक्तिशास्त्रमेवेदमारभ्यत इत्यतस्तदविघ्नसम्पादनाय मङ्गलग्रहणमिति ॥१०१७॥
दसयालियाइणिज्जुत्तिगहणतो भणितमुवरि वा जं च।
सेसेसु वि अज्झयणेमु होति एसेव णिज्जुत्ती ॥१०१८॥
दसया० गाहा । आह-कुतः पुनरिदं गम्यते 'सर्वानुयोगनियुक्तिशास्त्रारम्भ एवायम्' ! इति । उच्यते-दशवकालिकादिग्रहणाद् [यद्] वक्ष्यति -“आवस्सयस्ट दसकालियस्स तहुत्तरज्झमायारे ।" [१०७१] इत्यादि; अथ चोपरि यद् वक्ष्यति-"सेजेसु वि अज्झयणेसु होइ एसेव णिजुत्ती" [३१५७] चतुर्विंशतिस्तवादिषु सर्वाध्ययनेषु चेति, भतोऽवगम्यते सर्वानुयोगनियुक्तिशास्त्रारम्भ एवे(वा)यमिति ॥१०१८॥ • सामाइयवक्खाणे दसालियादीण कोऽधिकारोऽयं ।
जं पायमुवग्यातो तेसिं सामण्ण एवायं ॥१०१९।। । इध तेर्सि तम्मि गते वीसुं वीमुं विसेसमेत्तायं ।
घेच्छिति मुहं लहुँ चिय तग्गहणं लाघवत्थमतो ॥१०२०॥
सामाइय० गाहा । इध गाहा । आह-सामायिकव्याख्यानाधिकारे को हि दशवकालिकादीनामवसरः : उच्यते-उपोद्घातसामान्यादवसरः, यतः प्रायेणाऽयमुपोद्घातस्तेषामपि सामान्य एव, इह तंपामुपोद्घाते नि(वि)हिते सामान्यतः पृथक् पृथग्विशेषमात्रकमयत्नेन ग्रहीष्यतीति लाघवार्थ दशवैकालिकादिग्रहणमिति ।।१०१९-२०॥
तम्हा जेण महत्थं सत्यं सव्वाणुयोगविसयमिणं ।
सत्यंतरमेवऽधवा तेण पुणो मंगलग्गहणं ॥१०२१॥ १ आवस्सय को हे त। २ 'मिणं तु को। ३ समा का । ४ सिमितोऽयं हे । “समित्ताय को। ५ घेच्छ त।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
