Visesavasyakabhasya Part 1

SR No.: 002657
Original Sutra Author: Jinbhadrasuri
Author: Dalsukh Malvania
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 1993
Total Pages: 306
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak
File Size: 14 MB

Page 209

१८६
विशेषावश्यकभाष्ये
तेणे० गाहा । अतोऽनेनैव सम्बन्धेनेदानीं नियुक्त्यनुगमानन्तरं सूत्रानुगमःमुत्रस्यानुगमः मृत्रानुसग्णमित्यर्थः । किमिदमनाऽधिक-विपर्यस्तादिदोषदुष्टम् . आहो-- स्विन्निदोपमिनि । निदोयम्य च व्याख्याऽऽरप्स्यते शेषस्य चापनीतदोपस्येत्यतः मूत्रानुगमे मृत्रमुच्चारणीयमनवद्यमस्वलितादिलक्षणोपेतं चेति । सूत्रलक्षणं चेदम् ॥९९३॥
अपंग्गंथमहत्थं वत्तीसादोलविरहितं जं च ।
लक्खणजुत्तं मृतं अहि य गुणेहिं उववेतं ॥९९४॥
अप्प० गाहा । अल्पग्रन्थता महार्थता चेत्यादि । तत्र यदल्पीयोभिरक्षरैहान्तमर्थगशि वनं तदम्पग्रन्थं महार्थ च । ययेदमेव सामायिकम् । वात्रिंशदोपरहितं च लक्षणवत । ते चमे दोपा:
"अलियमुबघायजणयं गिरस्थयमवत्थयं छल्लं दुहिलं । णिम्सारमहियमणं पुणरुत्तं वाहतमजुत्तं ।। कमभिण्णवयणभि विहि हत्तिभिण्णं च लिंगभिण्णं च । अणभिहियमपयमेव य सहावहीणं क्वहितं च ।। काल नईछविदोसा समयविरुदं च वयणमेत्तं च । अधात्तिदोसो य होइ असमासदोसो य ।। उवमारूवयदोसो णिदेसपदत्थसं घिदोसो य
एते तु मुत्तदोसा वतीसं होति नायव्वा ॥" [आवनिगा० ८८१--४] तत्रानृतम्-अभृतोद्भावनम्, भूतनिह्नवश्च । अमृतोद्भावनम्-प्रधानं कारणमित्यादि । भृतनिहवः-नास्यामेत्यादि । उपधातजनकम्-सत्त्वोपघाति, यथा वेदविहिता हिंसा नाऽधर्मायेत्यादि । वर्णक्रमनिर्देशवन्निरर्थकम्-अरानझादिवत्, दिल्यादिवटा । पौवापर्य योगादप्रतिसंबन्धार्थमपार्थकम् । यथा दशदाडिमादि, पड़ यूपाः पडधुपाः) कुण्डम जाधिक जाजिनम् ) पललपिंई त्वर कीटिके दिशामुदीची स्पर्शनस्य पिता प्रतियीन · इत्यादि । वचनविधातोऽविकल्पोपपत्त्या ठलं वाकटन्टादि। यथा नवकम्बलो देवदत्त इत्यादि । द्रोहानुभावं दुहिलम् । यथा “यस्य बुद्धिर्न वियेत हत्वा सर्वमिदं जगत्" गीता १८. १७] इत्यादि । कलुपं वा दुहिलं येन पुण्यपापयोः समनाऽऽपाद्यते यथा “एतावानंप पुरुषो यावानिन्द्रियगोचरः” इत्यादि । १ उत्त. चू: पृ० १। ; जे । : बाल-इति प्रतो । ५ पत्ते--इति प्रतो । ५ घातार्थलोपत्त्या-इति प्रतौ । ६ प्येतदया सर्वजग इत्या-इति प्रतो । किञ्चित्पाठभेदेन गीतायामस्ति
तावानेव' इति पाठान्तरेण सह उद्धोऽयं लोकायतिक लोकः मध्यमकत्ती १८. लोकतत्त्वनिर्णये कर्मविचारे का ३३: पइदर्शनसमुरवये का० ८१ ।