________________
उपोदातविचारः । सत्यसमुत्थाणत्यो पाएणोवक्कमो तधायं पि।
सत्थस्सोबग्घातो को एतेसिं पतिविसेसो ॥९८७॥
सत्थ० गाहा । आह - शास्त्रसमुत्थानार्थः प्रायेणोपक्रमोऽभिहितः । तथाऽयम प्युपोदघातः शास्त्रसमुत्थानप्रयोजन एव । कोऽनयोर्विशेषः १ ॥९८७||
उद्देसमेत्तणियतो उवकमोयं तु तविवोधत्थं ।
पाएणोवग्यातो णणु भणितोयं जतोणुगमो ॥९८८॥
उददेस० गाहा । उच्यते--नन्द्देशामात्रनियत उपक्रमः,अयं तु तदुद्दिष्टवस्तुप्रबो. धनार्थः प्रायेणोपोद्धातः 'कृतः, यतोऽयमर्थानुगमः ॥९८८॥
__णासस्स व संबंधणमुक्क्कमोयं तु सुत्तवक्खाए ।
संवन्धोवग्यातो भण्णति ज सा तयंतम्मि ।।९८९॥
णास० गाहा । अथवा अध्ययनन्यासस्य सम्बन्धनमुपक्रमः, तदन्तेऽभिधानात् । अयं तु मृत्रव्याख्यानविधेरैपोद्वातो यतस्तदन्ते सूक्रयाख्याऽऽरभ्यत इति ।।९८९।।
संपति मुत्तप्फासियणिज्जुत्ती जं सुतस्स वक्खाणं । तीसेऽवसरो सा पुण पत्ता वि ण भण्णते इधई ।।९९०॥ किं जेणासति सुत्ते कस्स तई तं जता कमप्पत्ते ।
मुत्ताणुगमे वोच्छिति होहिति तीए तदा भागो॥९९१।।
संपति गाहा । किं जे० गाहा । साम्प्रतं सूत्रस्पर्शनियुक्तिः-सूत्रव्याख्याविधिरित्यर्थः । सा पुनः प्राप्तावसराऽपीह नोच्यते । किं कारणम् ! असति सूत्रे कस्याऽसावित्यतो यदा क्रमप्राप्त एव सूत्रं सूत्रानुगमे वक्ष्यते तदोसावपि तदर्थव्याख्यानरूपत्वादभिधास्यते ॥९९०-१॥
अस्थाणमितं तीसे जई तो सा कीस भण्णते इथई । इध सा भण्णति णिज्लृत्तिमेत्तसामण्णतो गवरं ।।९९२।।
अत्याण० गाहा । आह-यदीदमस्थानं तस्याः, किमिहोपन्यस्यते ? उच्यतेनियुक्तिमात्रसामान्यात् केवलमुपदर्यते सूत्राभावान्न तूच्यते ।।९९२॥
'तेणेयाणि सुत्तं सुत्ताणुगमेऽभिधेयमणवज्ज ।
[६६-०] अक्खलितातिविसुद्धं सलक्खणं लक्खणं चेमं ॥९९३॥ १ कुतो-इति प्रतो । २ वक्खातो त। ३ ननास-इति प्रतो । । नविवेक उपो-ति प्रतौ । . ५ तदता -इति प्रतौ । ६ जइ सा तो की जे। ७ 'ती' त। ८ तो जे ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
