________________
१८४
विशेषावश्यकभाष्ये जे च्चिय णयषमागे ते च्चिय इधई सवित्यरा' भणिता। जं तमुवकममत्तं वक्खाणमिणं अणुगमा त्ति ॥९८१।।
जे च्चिय गाहा । उच्यते -य एव हि प्रमाणहारेऽभिहितास्त एवेह व्याख्यायन्तेऽर्थतो यतस्तत्रोपक्रमणमात्रमुक्ता. इहाथांनुगमात्यं व्याख्यानमिति ।।९८१॥
अथवा तत्थ पमाणं इथं सख्वावधारणं तेसिं ।
तत्यावक्ता वा इह तदणुमतावतारोयं ॥९८२।।
अथवा गाहा । अथवा प्रगाणाराधिकारानन प्रगाणगावगानमुक नयानाम, दह स्वरूपावधारणम् । अथवा नत्रोपक्रमणम्, इह तदनुमतावतारश्चिन्त्यते ।।९८२।।
सामाइयसमुदायस्थमेत्तवावारतप्परा एते ।
मूलदारणया पुण मुत्तप्फासोवयोगपरा ॥९८३॥
सामा० गाहा । सर्वे चैते सामायिकसमुदायार्थमात्रव्यापारपरा न सूत्रार्थ विनियोगिनः । मूलद्वारनयास्तु सूव्याख्यानोपयोगिनः एवेति शेपः ॥९८३।।
जीवगुणो णाणं ति य भणितं इध किं ति का पुणो संका । तं चिय किं जीवातो अण्णमणण्णं ति संदेहो ॥९८४॥
जीव० गाहा । आह --प्रमाणद्वारे जीवगुणः सामायिकं ज्ञानं चत्युक्त इह किमिति-का पुनराशङ्का ? उच्यते---जीवगुणत्वे ज्ञानत्वे च सति किं तज्जीव एवाहोस्विःजीवादन्यदिति सन्देहः ॥९८४॥
भणिते खयोबसमीयं 'ति किं पुणो लभते कथं तं ति । . इध सोच्चिय चिंतिज्जति किध लव्मति सो खयोवसमो ॥९८५॥
भणिते गाहा। आह-पइविधनाम्नि क्षायोपशमिकं सामायिकमित्युक्ते तदावरणकर्मक्षयोपशमालले यत इत्युक्तं भवति । किंमिह भूयः ‘कथं लभ्यते' इति ? उच्यते--क्षयोपशमजावं सति स एव क्षयोपशमलाभः कयं भवति शंपाङ्गलाभश्चिन्त्यते ॥९८५॥
[६५-द्वि०] किंबहुगा जमुवकमणिक्खेतमु भणितं पुणो भणति ।
अत्थाणुगमावसरे तं वक्खाणाधिकारत्थं ॥९८६॥
कि वह ० गाहा । किं बहुना ? यदुपक्रमनिक्षेपटारद्वयेऽभिहितमपि पुनरिहाऽनुगमबारावसंर तन्निर्दिष्टं निक्षिपव्याख्यानाधिकारार्थमिति ।।९८६॥ १ त्यरं त। ततो को है। : वयारपरा जे। ५ सेदोहो त । ', 'यं न कि त । ६ कमुक्त-इति प्रती। लब्ध्यत-इति प्रती ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
